中國(guó)古代設(shè)計(jì)藝術(shù)中的“動(dòng)感”研究.pdf

1、藝術(shù)中的律動(dòng)，是值得我們深入研究的美學(xué)課題。本文以中國(guó)古代設(shè)計(jì)藝術(shù)中的“動(dòng)感”為例，研究設(shè)計(jì)藝術(shù)的物態(tài)形式規(guī)律、思維心理以及文化精神等方面的內(nèi)容，從而以設(shè)計(jì)藝術(shù)這個(gè)角度來(lái)延伸到藝術(shù)中“動(dòng)”的規(guī)律以及與人的審美心理的對(duì)應(yīng)關(guān)系。本文對(duì)其作整體性研究的理論價(jià)值在于：借鑒視覺(jué)思維的理論，探尋中國(guó)古代設(shè)計(jì)藝術(shù)中的“動(dòng)感”根源；從視覺(jué)形式與情感、思維和文化的關(guān)系進(jìn)行研究，透視中國(guó)古代設(shè)計(jì)藝術(shù)中“動(dòng)感”的文化底蘊(yùn)。在此基礎(chǔ)上，闡明中國(guó)古代設(shè)計(jì)藝術(shù)形式

2、與心理、思維、文化的關(guān)系。其重要的現(xiàn)實(shí)意義在于：通過(guò)多學(xué)科綜合的研究方法，透視中國(guó)古代設(shè)計(jì)藝術(shù)中“動(dòng)感”的“生動(dòng)性”與“辨證性”，體現(xiàn)融古鑄今的設(shè)計(jì)藝術(shù)發(fā)展觀。在此基礎(chǔ)上，揭示中國(guó)古代設(shè)計(jì)藝術(shù)中動(dòng)感形式的基本規(guī)律，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)實(shí)踐提供參考。 本文以專(zhuān)題研究為主，按章節(jié)目體例對(duì)中國(guó)古代設(shè)計(jì)藝術(shù)中的“動(dòng)感”展開(kāi)論述。在寫(xiě)作過(guò)程中基本遵循概念內(nèi)涵詮釋——規(guī)律剖析——思維與心理解析——文化意蘊(yùn)分析的層層深入的路線和框架，逐一闡述中國(guó)古

3、代設(shè)計(jì)藝術(shù)中的“動(dòng)感”問(wèn)題。全文共分序言、四個(gè)章節(jié)和結(jié)語(yǔ)等基本內(nèi)容。 首先是序言部分，主要介紹選題的對(duì)象范圍和現(xiàn)實(shí)意義，并對(duì)國(guó)內(nèi)外與本選題相關(guān)的研究成果進(jìn)行回顧和歸類(lèi)，簡(jiǎn)要概括本選題的研究框架和內(nèi)容，研究方法和特色。這是本文研究的鋪墊。 第一章，體現(xiàn)造化與生意的“視覺(jué)命題”——“動(dòng)感”之詮釋。包括：“動(dòng)感”及相關(guān)概念的闡釋?zhuān)弧皠?dòng)感”的構(gòu)成要素．“動(dòng)感”的存在基礎(chǔ)等內(nèi)容。其主要目的是提出命題，分析命題的存在條件和內(nèi)在價(jià)值。

4、這是本文研究的理論基礎(chǔ)。 第二章，鮮活多姿的“視覺(jué)語(yǔ)言”——“動(dòng)感”之形式規(guī)律。包括：韻律與變化——造“形”的動(dòng)感；五彩彰施與情思——績(jī)“色”的動(dòng)感；“力”、“氣”與“幻象”——取“勢(shì)”的動(dòng)感；物我交融、情景契合——入“境”的動(dòng)感等內(nèi)容。其主要的目的是通過(guò)對(duì)“動(dòng)感”視覺(jué)形式規(guī)律進(jìn)行剖析，為正確理解“動(dòng)感”提供開(kāi)啟的鑰匙。這是本文研究的核心內(nèi)容之一。 第三章，情動(dòng)于中的“視覺(jué)心理”——“動(dòng)感”之思維與心理。包括：動(dòng)態(tài)的造物

5、意識(shí)與思維方法；情感與動(dòng)感形式；設(shè)計(jì)制造者與接受者的互動(dòng)與交流等內(nèi)容。其主要目的是通過(guò)對(duì)引起“動(dòng)感”的思維與心理進(jìn)行解析，說(shuō)明形式“動(dòng)感”與“人”之間的密切關(guān)系。這是本文研究的核心內(nèi)容之二 第四章，“視覺(jué)文化”的饕餮盛宴——“動(dòng)感”之文化意蘊(yùn)。包括：“動(dòng)感”形式的歷史演進(jìn)及特征分析；“動(dòng)感”形式與精神文化因素關(guān)系的分析與思考等內(nèi)容。其主要目的是透視中國(guó)古代設(shè)計(jì)藝術(shù)中“動(dòng)感”的形式特征與社會(huì)背景、哲學(xué)觀念以及精神氣質(zhì)等文化范疇的關(guān)

6、系。這是本文研究的歷史邏輯與學(xué)術(shù)價(jià)值歸點(diǎn)。 結(jié)語(yǔ)，是本文所論述問(wèn)題的總結(jié)與提升。其主要目的是說(shuō)明本文研究中國(guó)古代設(shè)計(jì)藝術(shù)中的“動(dòng)感”問(wèn)題，昭示、表明與證明了什么樣的基本道理，以此表明對(duì)本文研究的主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)及給予人們的有益啟示。 本文以“動(dòng)感”作為切入點(diǎn)，作為連接物質(zhì)文化與精神文化的橋梁，將形式、心理、思維、文化結(jié)合起來(lái)納入一個(gè)體系來(lái)認(rèn)識(shí)藝術(shù)中的視覺(jué)現(xiàn)象。同時(shí)，當(dāng)代中國(guó)的設(shè)計(jì)藝術(shù)也需要立足于中國(guó)古代設(shè)計(jì)藝術(shù)的物質(zhì)與精神文化