中國(guó)古代商業(yè)

1、第一，中國(guó)商業(yè)的萌發(fā)、形成很早。第一，中國(guó)商業(yè)的萌發(fā)、形成很早。在原始社會(huì)末期，生產(chǎn)品有了剩余，出現(xiàn)了生產(chǎn)者之間物與物的直接交換。以后又有了作為交易媒介的貨幣和居間的商業(yè)出現(xiàn)。古代中國(guó)商業(yè)的起源，就是從物與物的交換開(kāi)始。古代中國(guó)使用貨幣始于夏代。司馬遷提到夏代的貨幣有“龜貝”。“龜”在夏代用于占卜，不可能成為貨幣流通；“貝”作為貨幣流通完全可能?！柏洝弊謴呢悘幕换?，變化，含交易的意思；而交易則用“貝”。由此可見(jiàn)，“貨”字本身暗藏著貨幣

2、起源于海貝的信息。在漢字中，跟貨幣有關(guān)的字大多帶“貝”旁，如貢賦、賄賂、貧賤、買(mǎi)賣(mài)（買(mǎi)賣(mài)）、賞賜、貯、貪、賑、販、賒、貸等等。這說(shuō)明早在漢字形成之前，貝已經(jīng)作為貨幣在交換中充當(dāng)媒介了。這個(gè)認(rèn)識(shí)得到考古材料的支持。夏代既有作為交換媒介的貨幣——玄貝和專(zhuān)供交換的市場(chǎng)，又有專(zhuān)門(mén)從事交換，以牟利為已任的商人，根據(jù)這些情況，我們說(shuō)商業(yè)在夏代已經(jīng)初具雛形，這絕不是無(wú)稽之談。如果保守一些，把古代中國(guó)的商業(yè)形成推遲到商代早期，在學(xué)術(shù)界沒(méi)有疑問(wèn)。馬克思在

3、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》第二章中說(shuō)：“只要理解了貨幣的根源是在于商品本身，貨幣分析上的主要困難就克服了?！闭耨R克思在《資本論》中分析的那樣，貨幣是交換的結(jié)晶，由于交換的擴(kuò)大與加深，發(fā)展了在商品性質(zhì)中睡眠著的使用值價(jià)與價(jià)值的對(duì)立。為了方便交易，把這種對(duì)立外部地表現(xiàn)出來(lái)的需要，要求有一個(gè)獨(dú)立的商品價(jià)值形態(tài)，從而促使某種商品變成其他商品的等價(jià)物——貨幣。換句話說(shuō)，那就是貨幣是在交換過(guò)程中，從一般商品中分離出來(lái)，成為一種與其他商品相對(duì)立的特殊商品。

4、首先取得貨幣形態(tài)的東西，不是一種，而是多種；并且在不同地區(qū)和不同情況下也不一樣。比如工具——斧、刀、镈、牲畜——牛、羊、豬，外來(lái)交換品——珠、玉、貝等，都曾取得過(guò)貨幣形態(tài)。這種情況，無(wú)論在古代中國(guó)，還是古代世界，都是一樣的。但是，這些首先取得貨幣形態(tài)的東西，充當(dāng)貨幣的時(shí)間長(zhǎng)短不一樣。它們當(dāng)中，以海貝充當(dāng)貨幣的時(shí)間為最。在古代中國(guó)中原地區(qū)，從夏商至秦統(tǒng)一，貝幣使用長(zhǎng)達(dá)1300年；在古代中國(guó)邊地云南，從春秋晚期到明末清初，貝幣使用長(zhǎng)達(dá)210

5、0多年；而兩者銜接起來(lái)，在古代中國(guó)，貝幣使用長(zhǎng)達(dá)3400多年。第二，古代中國(guó)商業(yè)一開(kāi)始就是由官府壟斷的。商業(yè)主要由官辦官營(yíng)是上古中國(guó)商業(yè)的又一特點(diǎn)。這對(duì)后世影響很大。商周時(shí)期實(shí)行“工商食官”制度，見(jiàn)《國(guó)語(yǔ)晉語(yǔ)》。所謂“工商食官”，就是工商奴隸為官府生產(chǎn)商品，從事交換，為操縱工商大權(quán)的奴隸主貴族服務(wù)；而工商奴隸的衣食由官府供給。這種工商業(yè)由官辦官營(yíng)。官辦官營(yíng)的商業(yè)性質(zhì)，在商周時(shí)代體現(xiàn)在商業(yè)的所有環(huán)節(jié)上。據(jù)《周禮考工記》講，周朝國(guó)都建設(shè)格局

6、是“面朝后市”。侯國(guó)都城也仿效這種制度建設(shè)。周天子的王宮位于王城中心，市場(chǎng)設(shè)在王宮后面，即北面。市場(chǎng)分三個(gè)部分：大市居中間，日中交易，商品是奴隸主貴族所需要的奇珍異寶、奢侈品和奴隸。朝市居?xùn)|面，早晨交易，供往來(lái)商旅和官府商賈進(jìn)行大宗商品批發(fā)貿(mào)易。夕市居西面，傍晚交易，供小商小販經(jīng)銷(xiāo)一般平民所需要的東西。市場(chǎng)的設(shè)立，主要是為奴隸主貴族的生活提供方便。官府對(duì)市場(chǎng)上經(jīng)營(yíng)的商品有嚴(yán)格限制，準(zhǔn)許賣(mài)什么東西，不準(zhǔn)賣(mài)什么東西，規(guī)定得很詳細(xì)。凡是體現(xiàn)奴

7、隸主貴族身份品級(jí)的禮器，如命服、命車(chē)、圭壁金璋、宗廟器物，禁止買(mǎi)賣(mài)；凡是武器，如弓、矢、劍、戈等，禁止買(mǎi)賣(mài)；凡是沒(méi)有成熟的瓜果谷蔬不許上市?？傊讨軙r(shí)期，官府為維護(hù)奴隸主貴族的利益，對(duì)商業(yè)實(shí)行嚴(yán)格的管理、控制和監(jiān)督。官辦官營(yíng)的商業(yè)占主要地位。第三，古代中國(guó)獨(dú)立、自由的大私商出現(xiàn)很晚，而且給私商自由發(fā)展的春天非常短暫。中國(guó)商業(yè)早在夏商時(shí)期已經(jīng)形成，但是，獨(dú)立、自由的大私商到春秋后期才出現(xiàn)。治權(quán)的夢(mèng)想。秦統(tǒng)一全國(guó)以后，全面推行抑商政策，對(duì)

8、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期侵蝕封建經(jīng)濟(jì)破壞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的商業(yè)資本進(jìn)行了總清算。允許商業(yè)自由發(fā)展的春天就這樣匆匆過(guò)去了。第四，古代中國(guó)的市場(chǎng)交換比中世紀(jì)的西歐發(fā)達(dá)。因?yàn)橹惺兰o(jì)西歐實(shí)行莊園制，其經(jīng)濟(jì)單位遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于中國(guó)一家一戶的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，大部分生產(chǎn)和生活用品可以在莊園內(nèi)解決，不必通過(guò)市場(chǎng)交換獲得，而中國(guó)農(nóng)民家庭仍然需要以自己生產(chǎn)的部分產(chǎn)品去換那些自己不能生產(chǎn)的東西，尤其是再生產(chǎn)所需要的生產(chǎn)資料，如犁、鋤等。一般說(shuō)，商品流通是資本的起點(diǎn)。商品生產(chǎn)和市場(chǎng)交換發(fā)達(dá)，是

9、資本主義的前提。然而，在古代中國(guó)，無(wú)論其商品生產(chǎn)和市場(chǎng)交換怎樣發(fā)達(dá)，卻始終不能動(dòng)搖封建經(jīng)濟(jì)制度，為資本主義發(fā)展創(chuàng)造條件。這是由古代中國(guó)傳統(tǒng)的市場(chǎng)模式造成的。古代中國(guó)的商品市場(chǎng)主要有兩類(lèi)：一類(lèi)是城市市場(chǎng)；另一類(lèi)是鄉(xiāng)村墟集市場(chǎng)。城市市場(chǎng)處于封建官府的嚴(yán)格控制之下，其主要功能是滿足皇室、貴族、官僚、紳士的享受消費(fèi)，而不是供生產(chǎn)者之間交換的。只有城市手工業(yè)品與鄉(xiāng)村農(nóng)產(chǎn)品的交換，才能為近代機(jī)器工業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造條件。鄉(xiāng)村墟集市場(chǎng)狹小，分散，處于相當(dāng)封

10、閉的狀態(tài)，它只是作為自然經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充而存在。第五，在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里，重農(nóng)抑商思想、重農(nóng)抑商政策占據(jù)著統(tǒng)治地位。商業(yè)始終不能按照其特有的規(guī)律健康順利地向前發(fā)展，而是受到種種封建主義枷鎖的羈絆，舉步維艱。這是古代中國(guó)商業(yè)發(fā)展最為突出的特點(diǎn)。中國(guó)封建社會(huì)建立在一家一戶、男耕女織、自給自足的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上。社會(huì)的再生產(chǎn)過(guò)程是基礎(chǔ)薄弱和生產(chǎn)力不高的簡(jiǎn)單再生產(chǎn)。要保證再生產(chǎn)過(guò)程順利地進(jìn)行，需要的是穩(wěn)定，而不是變易；是保守，而不是革新。生產(chǎn)的不斷變革

11、，社會(huì)關(guān)系的不斷動(dòng)蕩，都與封建生產(chǎn)關(guān)系的根本要求相違背，都與封建統(tǒng)治者的根本利益相抵觸。中國(guó)封建統(tǒng)治者早就看出商業(yè)是引發(fā)變革的起點(diǎn)，是造成社會(huì)動(dòng)亂的根源。所以，“重農(nóng)抑商”是他們歷代沿襲的基本國(guó)策，企圖以此原封不動(dòng)地保持舊的生產(chǎn)方式，維護(hù)傳統(tǒng)的一切社會(huì)關(guān)系，并使人們的一切行為都墨守陳規(guī)。歷代封建統(tǒng)治者行使抑商政策的主要手段有三種：第一種是禁榷制度，就是用法律形式把銷(xiāo)售量最大、利潤(rùn)最高的一些工商業(yè)完全壟斷在政府手中，實(shí)行官營(yíng)，禁止私營(yíng)。西

12、漢政府首先實(shí)行鹽鐵專(zhuān)賣(mài)，后來(lái)又?jǐn)U大到酒、茶、礬、香藥寶貨等。實(shí)行這個(gè)政策的實(shí)質(zhì)是把最容易賺錢(qián)的買(mǎi)賣(mài)掌握在封建政府手中，不允許私商經(jīng)營(yíng)，防止私商迅速發(fā)財(cái)致富。第二種是土貢制度。所謂土貢制度，就是將統(tǒng)治者所需要的大量奢侈消費(fèi)品，越過(guò)商業(yè)買(mǎi)賣(mài)程序，越過(guò)公開(kāi)市場(chǎng)，而以任土作貢的方式，直接向人民索取。土貢范圍廣泛，無(wú)所不包，從宗廟祭品、軍旅裝備到服飾玩物、瓜果蔬菜、珍禽異獸、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)等等，只要統(tǒng)治者需要，都在上貢之列。實(shí)行這個(gè)政策的實(shí)質(zhì)，是把私商

13、排擠于最大的主顧和最廣闊的市場(chǎng)之外，以減弱私商對(duì)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的促進(jìn)作用。第三種是官工制度。所謂官工制度，就是對(duì)土貢仍不能滿足統(tǒng)治者奢侈需要的部分物資，由官府自設(shè)作坊或工場(chǎng)直接生產(chǎn)制造，如織染、陶瓷、軍器工業(yè)，等等。實(shí)行這個(gè)政策的實(shí)質(zhì)，是割斷工商之間的產(chǎn)銷(xiāo)銜接，盡量縮小私商經(jīng)營(yíng)范圍，使其不能無(wú)限制地自由發(fā)展。抑商政策，主要抑制的是中小私商，相反地，卻使那些官商合流的權(quán)貴富豪從中獲利發(fā)財(cái)。官吏經(jīng)商在中國(guó)歷史上屢見(jiàn)不鮮?！杜f唐書(shū)王處存?zhèn)鳌酚涊d

14、：王處存的父親王宗歷任檢校司空、金吾大將軍，“宗善興利，乘時(shí)貿(mào)易，由是富擬王者?！彼纬踟┫嘹w普，“廣殖資產(chǎn)，邸店之多、甲于京師”。商人出資得官入仕途的更多，如唐高宗時(shí)，安州人彭志筠，獻(xiàn)出絹布三萬(wàn)段助軍費(fèi)，被賜奉議郎名號(hào)。到唐代中期，“富商豪買(mǎi)，盡居纓冕之流”（辛替否《陳時(shí)政疏》）。商人加官勢(shì)，賺錢(qián)更容易。然而，這種與官府勾結(jié)的商人帶有濃厚的封建性。在古代中國(guó)大官僚、大商人、大地主三位一體最穩(wěn)妥，自由獨(dú)立的大商人是站不住腳的。商人把賺來(lái)的