中國古代商業(yè)

1、第一，中國商業(yè)的萌發(fā)、形成很早。第一，中國商業(yè)的萌發(fā)、形成很早。在原始社會末期，生產(chǎn)品有了剩余，出現(xiàn)了生產(chǎn)者之間物與物的直接交換。以后又有了作為交易媒介的貨幣和居間的商業(yè)出現(xiàn)。古代中國商業(yè)的起源，就是從物與物的交換開始。古代中國使用貨幣始于夏代。司馬遷提到夏代的貨幣有“龜貝”?！褒敗痹谙拇糜谡疾罚豢赡艹蔀樨泿帕魍?；“貝”作為貨幣流通完全可能?！柏洝弊謴呢悘幕?；化，變化，含交易的意思；而交易則用“貝”。由此可見，“貨”字本身暗藏著貨幣

2、起源于海貝的信息。在漢字中，跟貨幣有關(guān)的字大多帶“貝”旁，如貢賦、賄賂、貧賤、買賣（買賣）、賞賜、貯、貪、賑、販、賒、貸等等。這說明早在漢字形成之前，貝已經(jīng)作為貨幣在交換中充當(dāng)媒介了。這個認識得到考古材料的支持。夏代既有作為交換媒介的貨幣——玄貝和專供交換的市場，又有專門從事交換，以牟利為已任的商人，根據(jù)這些情況，我們說商業(yè)在夏代已經(jīng)初具雛形，這絕不是無稽之談。如果保守一些，把古代中國的商業(yè)形成推遲到商代早期，在學(xué)術(shù)界沒有疑問。馬克思在

3、《政治經(jīng)濟學(xué)批判》第二章中說：“只要理解了貨幣的根源是在于商品本身，貨幣分析上的主要困難就克服了?！闭耨R克思在《資本論》中分析的那樣，貨幣是交換的結(jié)晶，由于交換的擴大與加深，發(fā)展了在商品性質(zhì)中睡眠著的使用值價與價值的對立。為了方便交易，把這種對立外部地表現(xiàn)出來的需要，要求有一個獨立的商品價值形態(tài)，從而促使某種商品變成其他商品的等價物——貨幣。換句話說，那就是貨幣是在交換過程中，從一般商品中分離出來，成為一種與其他商品相對立的特殊商品。

4、首先取得貨幣形態(tài)的東西，不是一種，而是多種；并且在不同地區(qū)和不同情況下也不一樣。比如工具——斧、刀、镈、牲畜——牛、羊、豬，外來交換品——珠、玉、貝等，都曾取得過貨幣形態(tài)。這種情況，無論在古代中國，還是古代世界，都是一樣的。但是，這些首先取得貨幣形態(tài)的東西，充當(dāng)貨幣的時間長短不一樣。它們當(dāng)中，以海貝充當(dāng)貨幣的時間為最。在古代中國中原地區(qū)，從夏商至秦統(tǒng)一，貝幣使用長達1300年；在古代中國邊地云南，從春秋晚期到明末清初，貝幣使用長達210

5、0多年；而兩者銜接起來，在古代中國，貝幣使用長達3400多年。第二，古代中國商業(yè)一開始就是由官府壟斷的。商業(yè)主要由官辦官營是上古中國商業(yè)的又一特點。這對后世影響很大。商周時期實行“工商食官”制度，見《國語晉語》。所謂“工商食官”，就是工商奴隸為官府生產(chǎn)商品，從事交換，為操縱工商大權(quán)的奴隸主貴族服務(wù)；而工商奴隸的衣食由官府供給。這種工商業(yè)由官辦官營。官辦官營的商業(yè)性質(zhì)，在商周時代體現(xiàn)在商業(yè)的所有環(huán)節(jié)上。據(jù)《周禮考工記》講，周朝國都建設(shè)格局

6、是“面朝后市”。侯國都城也仿效這種制度建設(shè)。周天子的王宮位于王城中心，市場設(shè)在王宮后面，即北面。市場分三個部分：大市居中間，日中交易，商品是奴隸主貴族所需要的奇珍異寶、奢侈品和奴隸。朝市居?xùn)|面，早晨交易，供往來商旅和官府商賈進行大宗商品批發(fā)貿(mào)易。夕市居西面，傍晚交易，供小商小販經(jīng)銷一般平民所需要的東西。市場的設(shè)立，主要是為奴隸主貴族的生活提供方便。官府對市場上經(jīng)營的商品有嚴(yán)格限制，準(zhǔn)許賣什么東西，不準(zhǔn)賣什么東西，規(guī)定得很詳細。凡是體現(xiàn)奴

7、隸主貴族身份品級的禮器，如命服、命車、圭壁金璋、宗廟器物，禁止買賣；凡是武器，如弓、矢、劍、戈等，禁止買賣；凡是沒有成熟的瓜果谷蔬不許上市。總之，商周時期，官府為維護奴隸主貴族的利益，對商業(yè)實行嚴(yán)格的管理、控制和監(jiān)督。官辦官營的商業(yè)占主要地位。第三，古代中國獨立、自由的大私商出現(xiàn)很晚，而且給私商自由發(fā)展的春天非常短暫。中國商業(yè)早在夏商時期已經(jīng)形成，但是，獨立、自由的大私商到春秋后期才出現(xiàn)。治權(quán)的夢想。秦統(tǒng)一全國以后，全面推行抑商政策，對

8、春秋戰(zhàn)國時期侵蝕封建經(jīng)濟破壞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的商業(yè)資本進行了總清算。允許商業(yè)自由發(fā)展的春天就這樣匆匆過去了。第四，古代中國的市場交換比中世紀(jì)的西歐發(fā)達。因為中世紀(jì)西歐實行莊園制，其經(jīng)濟單位遠遠大于中國一家一戶的小農(nóng)經(jīng)濟，大部分生產(chǎn)和生活用品可以在莊園內(nèi)解決，不必通過市場交換獲得，而中國農(nóng)民家庭仍然需要以自己生產(chǎn)的部分產(chǎn)品去換那些自己不能生產(chǎn)的東西，尤其是再生產(chǎn)所需要的生產(chǎn)資料，如犁、鋤等。一般說，商品流通是資本的起點。商品生產(chǎn)和市場交換發(fā)達，是

9、資本主義的前提。然而，在古代中國，無論其商品生產(chǎn)和市場交換怎樣發(fā)達，卻始終不能動搖封建經(jīng)濟制度，為資本主義發(fā)展創(chuàng)造條件。這是由古代中國傳統(tǒng)的市場模式造成的。古代中國的商品市場主要有兩類：一類是城市市場；另一類是鄉(xiāng)村墟集市場。城市市場處于封建官府的嚴(yán)格控制之下，其主要功能是滿足皇室、貴族、官僚、紳士的享受消費，而不是供生產(chǎn)者之間交換的。只有城市手工業(yè)品與鄉(xiāng)村農(nóng)產(chǎn)品的交換，才能為近代機器工業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造條件。鄉(xiāng)村墟集市場狹小，分散，處于相當(dāng)封

10、閉的狀態(tài)，它只是作為自然經(jīng)濟的補充而存在。第五，在漫長的封建社會里，重農(nóng)抑商思想、重農(nóng)抑商政策占據(jù)著統(tǒng)治地位。商業(yè)始終不能按照其特有的規(guī)律健康順利地向前發(fā)展，而是受到種種封建主義枷鎖的羈絆，舉步維艱。這是古代中國商業(yè)發(fā)展最為突出的特點。中國封建社會建立在一家一戶、男耕女織、自給自足的自然經(jīng)濟基礎(chǔ)上。社會的再生產(chǎn)過程是基礎(chǔ)薄弱和生產(chǎn)力不高的簡單再生產(chǎn)。要保證再生產(chǎn)過程順利地進行，需要的是穩(wěn)定，而不是變易；是保守，而不是革新。生產(chǎn)的不斷變革

11、，社會關(guān)系的不斷動蕩，都與封建生產(chǎn)關(guān)系的根本要求相違背，都與封建統(tǒng)治者的根本利益相抵觸。中國封建統(tǒng)治者早就看出商業(yè)是引發(fā)變革的起點，是造成社會動亂的根源。所以，“重農(nóng)抑商”是他們歷代沿襲的基本國策，企圖以此原封不動地保持舊的生產(chǎn)方式，維護傳統(tǒng)的一切社會關(guān)系，并使人們的一切行為都墨守陳規(guī)。歷代封建統(tǒng)治者行使抑商政策的主要手段有三種：第一種是禁榷制度，就是用法律形式把銷售量最大、利潤最高的一些工商業(yè)完全壟斷在政府手中，實行官營，禁止私營。西

12、漢政府首先實行鹽鐵專賣，后來又?jǐn)U大到酒、茶、礬、香藥寶貨等。實行這個政策的實質(zhì)是把最容易賺錢的買賣掌握在封建政府手中，不允許私商經(jīng)營，防止私商迅速發(fā)財致富。第二種是土貢制度。所謂土貢制度，就是將統(tǒng)治者所需要的大量奢侈消費品，越過商業(yè)買賣程序，越過公開市場，而以任土作貢的方式，直接向人民索取。土貢范圍廣泛，無所不包，從宗廟祭品、軍旅裝備到服飾玩物、瓜果蔬菜、珍禽異獸、花鳥魚蟲等等，只要統(tǒng)治者需要，都在上貢之列。實行這個政策的實質(zhì)，是把私商

13、排擠于最大的主顧和最廣闊的市場之外，以減弱私商對農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的促進作用。第三種是官工制度。所謂官工制度，就是對土貢仍不能滿足統(tǒng)治者奢侈需要的部分物資，由官府自設(shè)作坊或工場直接生產(chǎn)制造，如織染、陶瓷、軍器工業(yè)，等等。實行這個政策的實質(zhì)，是割斷工商之間的產(chǎn)銷銜接，盡量縮小私商經(jīng)營范圍，使其不能無限制地自由發(fā)展。抑商政策，主要抑制的是中小私商，相反地，卻使那些官商合流的權(quán)貴富豪從中獲利發(fā)財。官吏經(jīng)商在中國歷史上屢見不鮮?！杜f唐書王處存?zhèn)鳌酚涊d

14、：王處存的父親王宗歷任檢校司空、金吾大將軍，“宗善興利，乘時貿(mào)易，由是富擬王者。”宋初丞相趙普，“廣殖資產(chǎn)，邸店之多、甲于京師”。商人出資得官入仕途的更多，如唐高宗時，安州人彭志筠，獻出絹布三萬段助軍費，被賜奉議郎名號。到唐代中期，“富商豪買，盡居纓冕之流”（辛替否《陳時政疏》）。商人加官勢，賺錢更容易。然而，這種與官府勾結(jié)的商人帶有濃厚的封建性。在古代中國大官僚、大商人、大地主三位一體最穩(wěn)妥，自由獨立的大商人是站不住腳的。商人把賺來的