論曾鞏的文化品格與詩文創(chuàng)作.pdf

1、曾鞏文化品格的形成與宋代文人社會(huì)有著密切的關(guān)系，曾鞏對儒家“內(nèi)圣之學(xué)”的開拓。影響了他的政治觀、人生觀，及其詩文創(chuàng)作。本文力圖從儒道與人生、儒道與文學(xué)的關(guān)系入手，對曾鞏的為人、為文作具體細(xì)致的分析。全文包括以下二部分： 上編“文化品格”分為三章。第一章分析宋代士人的社會(huì)關(guān)懷和文化心態(tài)，曾鞏文化品格的形成與北宋中期的儒學(xué)復(fù)古主義運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。第二章闡述曾鞏對“道”的理解和“道”對曾鞏的影響。作為一名醇儒，曾鞏對道的理解有著獨(dú)特之處，

2、曾鞏的道偏重于心性修養(yǎng)，他認(rèn)為一個(gè)人只要能“盡性”就能達(dá)到“誠”的境界，就可以同流于天地，因此他特別注重心性涵養(yǎng),做到去就語默都不悖于理。由于他強(qiáng)調(diào)修身為本，他的政治思想以教化為主。第三章闡明曾鞏的人生思考和處世方式，曾鞏在現(xiàn)實(shí)生活中常以對道的持守來超越現(xiàn)實(shí)困境。 下編“詩文創(chuàng)作”共六章。第一章分析曾鞏的文道觀，并與歐陽修、王安石、蘇軾等古文家的文道觀進(jìn)行比較，他的文道觀與他的哲學(xué)思想密切相關(guān)，由于他的政治思想重在教化，因此他很

3、看重文學(xué)的社會(huì)政治功用。第二章對他的文章體式進(jìn)行分析，包括九種文體。第三章著重從情感態(tài)度、文章結(jié)構(gòu)、語言運(yùn)用三個(gè)方面探討其散文的藝術(shù)特點(diǎn)。第四章分析曾鞏散文的語言特點(diǎn)。第五章闡述曾鞏古文對宋代朱熹、明代唐宋派、清代桐城派的影響。第六章分析曾鞏的詩歌主張及詩歌創(chuàng)作。對曾鞏詩歌內(nèi)容進(jìn)行分析；對曾鞏詩歌進(jìn)行前后分期；對詩歌的語言運(yùn)用、意境營造、情感態(tài)度三個(gè)方面進(jìn)行分析。對曾鞏詩歌的特點(diǎn)與缺點(diǎn)進(jìn)行探討，曾鞏在詩歌創(chuàng)作上雖然談不上是名家，但他以自