曾鞏社會(huì)控制思想研究.pdf

1、社會(huì)的穩(wěn)定與統(tǒng)治者的社會(huì)控制思想、政策有著重要關(guān)系。有效的實(shí)施社會(huì)控制，必然需要合理的社會(huì)控制思想為基礎(chǔ)，來(lái)支撐其國(guó)家治理與社會(huì)管控。
　　曾鞏既是北宋著名的文學(xué)家，亦是具有自己政治見(jiàn)解的思想家。其政治思想中，社會(huì)控制思想占據(jù)重要的內(nèi)容。由于曾鞏自小受到儒家正統(tǒng)思想熏染，在思想中堅(jiān)持儒家中庸之道，致力于以格物致知、誠(chéng)意正心來(lái)修養(yǎng)身心，由此齊家治國(guó)平天下。曾鞏的文學(xué)思想亦是以文載內(nèi)圣外王之道，來(lái)達(dá)到治、平天下的目的。
　　曾鞏

2、社會(huì)控制思想是以儒家人性本善為出發(fā)點(diǎn)，以順天理為前提的正心養(yǎng)性論為主線，以儒家仁義禮智信等道德規(guī)范為內(nèi)容，以?xún)艋诵灾旧七_(dá)圣人之境為目的，形成了其內(nèi)在社會(huì)控制思想。以此思想為基礎(chǔ)，曾鞏大力主張人心內(nèi)在教化的宣揚(yáng)和實(shí)踐，以修身治心為成圣之路，由此形成一條人人可成就圣人的步驟，使百姓主動(dòng)追求封建道德精神的倫理信仰，滿(mǎn)足于人內(nèi)在的自我成圣追求，由內(nèi)而外，達(dá)到有效社會(huì)控制。
　　曾鞏外在社會(huì)控制的出發(fā)點(diǎn)是以民為本，以教化為具，參照“三代