畢加索陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作研究.pdf

1、英國藝術(shù)史家HerbenRead曾這樣說到現(xiàn)代陶藝“陶器是一門最簡單而又最復(fù)雜的藝術(shù)。說它最簡單是因?yàn)樗罨荆徽f它最復(fù)雜，是因?yàn)樗畛橄?。它與文明的基本需求緊密相關(guān)：作為一種藝術(shù)媒介，陶器必然是一個民族精神氣質(zhì)的表現(xiàn)。憑借陶器，我們便能對一個國家的藝術(shù)，即情感藝術(shù)做出評價(jià)?！?br>　　現(xiàn)代陶藝是一種融當(dāng)代個體審美及人文觀念并借助于現(xiàn)代技術(shù)的陶瓷藝術(shù)。1954年，美國人彼得·沃克思啟動“奧蒂斯革命”，嘗試并實(shí)踐一種完全拋棄傳統(tǒng)形式的制

2、陶方式，以放任、偶發(fā)、自由的形式充分體現(xiàn)粘土的率性表現(xiàn)及展示藝術(shù)家情感觀念的新風(fēng)格，成為現(xiàn)代陶藝開始自主形式表達(dá)的開端。
　　實(shí)際上，現(xiàn)代陶藝的興起，有一個巨大地背景，就是現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展。就在彼得·沃克思前，一位對于現(xiàn)代陶藝發(fā)展起著不可低估的開創(chuàng)和引導(dǎo)性作用的現(xiàn)代藝術(shù)大師-巴勃羅·畢加索，是不可以被大家遺忘的。畢加索以繪畫巨匠的身份，在晚年開始從事陶藝創(chuàng)作。他的繪畫藝術(shù)風(fēng)格在現(xiàn)代主義美術(shù)史上有著承上啟下的作用，他的陶藝創(chuàng)作正如他的

3、繪畫一樣，風(fēng)格迭變。他探索和挖掘陶瓷材料表現(xiàn)的諸多可能性，使陶瓷藝術(shù)擺脫了在傳統(tǒng)的實(shí)用性和裝飾性功能的束縛，成功地成他表達(dá)思想和抒發(fā)情感的新的“說話方式”。
　　中國現(xiàn)代陶藝的發(fā)展源于改革開放后的“景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院”。在“八五思潮”年間對于當(dāng)代美術(shù)在觀念和風(fēng)格上的討論，使得中國的陶藝接受“現(xiàn)代陶藝”的觀念，但在之后的日常創(chuàng)作中，仍然無法完全脫離原有的“實(shí)用”、“裝飾”等的影響。中國的現(xiàn)代陶藝從“困惑于探索并存、守舊與創(chuàng)新交織”發(fā)展至