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文檔簡(jiǎn)介
1、洪堡特和薩丕爾是人文主義語(yǔ)言學(xué)的代表人物,其理論均由普通語(yǔ)言學(xué)研究和人類語(yǔ)言學(xué)研究共同構(gòu)成,但其理論相通之時(shí)也有著各自的研究側(cè)重點(diǎn)和方法論。人文主義語(yǔ)言學(xué)是語(yǔ)言學(xué)研究中的一次歸納嘗試,本身不是語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)明確流派。人文主義語(yǔ)言學(xué)是以對(duì)人的研究和關(guān)懷為旨?xì)w,通過(guò)對(duì)人和語(yǔ)言的關(guān)系以及人類語(yǔ)言進(jìn)行研究,得出語(yǔ)言的一般規(guī)律和人與語(yǔ)言的內(nèi)在關(guān)系。洪堡特秉承的是將先驗(yàn)層面上的古典哲學(xué)思辨思維加諸具體語(yǔ)言的研究之上,將人類語(yǔ)言學(xué)研究的結(jié)果作為例證,證
2、明人的理念和精神力量對(duì)語(yǔ)言的決定作用,在對(duì)洪堡特的綜述上,采用普通語(yǔ)言學(xué)和人類語(yǔ)言學(xué)縱貫論述的順序,對(duì)其雙數(shù)論、語(yǔ)言類型學(xué)、語(yǔ)言世界觀等研究理論進(jìn)行論述,以其田野調(diào)查法為佐證;薩丕爾旨在通過(guò)對(duì)人類語(yǔ)言的描寫(xiě)和分類,進(jìn)行普通語(yǔ)言學(xué)和人類語(yǔ)言學(xué)進(jìn)行研究,通過(guò)田野調(diào)查法所得實(shí)證材料證明和修正其普通語(yǔ)言學(xué)結(jié)論及前人研究成果,在對(duì)薩丕爾的論述上,采用普通語(yǔ)言學(xué)和人類語(yǔ)言學(xué)平行論述的方法,從語(yǔ)音規(guī)律、語(yǔ)言類型、語(yǔ)言的分析度和綜合度等問(wèn)題上對(duì)其普通語(yǔ)
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