語(yǔ)法隱喻視角下的形容詞化類型及其功能分析——以中醫(yī)英語(yǔ)語(yǔ)篇為例.pdf

1、在西方最早研究隱喻的學(xué)者是古希臘哲學(xué)家亞里士多德。他認(rèn)為隱喻是一種修辭現(xiàn)象，并主要用于文學(xué)作品中。后來(lái)，布萊克等人從語(yǔ)義的角度開(kāi)始研究隱喻，并提出了“互動(dòng)論”等。直到20世紀(jì)以后，隱喻的研究真正的進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)期——多學(xué)科研究階段。這一時(shí)期，認(rèn)知觀的隱喻和系統(tǒng)功能觀的隱喻對(duì)后來(lái)的研究產(chǎn)生了重要的影響。認(rèn)知觀的代表人物萊考夫和約翰遜從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的角度對(duì)隱喻進(jìn)行了分析并提出了隱喻不僅是一種修辭現(xiàn)象，還是人類一種普遍的思維方式。但是，萊考夫等

2、人的研究只是限制于詞匯層面，真正從語(yǔ)法層面來(lái)研究隱喻的學(xué)者則是系統(tǒng)功能語(yǔ)法的代表韓禮德，他提出了“語(yǔ)法隱喻”這一概念。韓禮德曾兩次對(duì)語(yǔ)法隱喻進(jìn)行分類。首次將語(yǔ)法隱喻分為概念隱喻和人際隱喻，后來(lái)馬丁補(bǔ)充了語(yǔ)篇隱喻。1999年，他再次對(duì)語(yǔ)法隱喻進(jìn)行分類，將其分為13種，其中與形容詞化密切相關(guān)的有4種。
　　本文從修辭學(xué)階段、語(yǔ)義學(xué)階段以及多學(xué)科研究階段出發(fā)，闡述了隱喻在國(guó)內(nèi)外的發(fā)展歷史，著重介紹了韓禮德的語(yǔ)法隱喻理論及其他對(duì)語(yǔ)法隱喻的

3、兩次分類。進(jìn)而文章以韓禮德對(duì)語(yǔ)法隱喻的十三種分類為理論基礎(chǔ)，著重研究形容詞化，并將其分為過(guò)程的性質(zhì)化，實(shí)體的性質(zhì)化，關(guān)系的性質(zhì)化及其環(huán)境成分的性質(zhì)化，其中環(huán)境的性質(zhì)化又可分為副詞的性質(zhì)化和介詞短語(yǔ)的性質(zhì)化。同時(shí)，從系統(tǒng)功能語(yǔ)法的三大元功能角度出發(fā)，討論了形容詞化這一現(xiàn)象在中醫(yī)英語(yǔ)語(yǔ)篇中的應(yīng)用及其功能，如提高經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)潔性、加強(qiáng)邏輯關(guān)系以及突出文體特征;增強(qiáng)客觀性和事實(shí)性;以及加強(qiáng)語(yǔ)篇連貫、促進(jìn)主位，展開(kāi)論點(diǎn)及其優(yōu)化句法結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)美感等功能。