民俗文化與區(qū)域災(zāi)害管理研究——以青海玉樹地區(qū)為例.pdf

1、在人類社會的發(fā)展過程中，自然災(zāi)害總是如影相隨，怎樣有效抵御災(zāi)害、促進社會穩(wěn)步發(fā)展，是人類需要面對和解決的永恒課題。近年來，社會各界逐漸認識到本土社區(qū)或民族地區(qū)有關(guān)防災(zāi)減災(zāi)的傳統(tǒng)民俗文化的重要性和應(yīng)用價值，它們依存于當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)與人文環(huán)境，往往是實施區(qū)域災(zāi)害管理工作的重要信息來源。玉樹地區(qū)藏民族對自然災(zāi)害的民俗文化豐富而多樣，這些傳統(tǒng)民俗文化能夠幫助人們更好理解與應(yīng)對自然災(zāi)害。
　　本文從民俗學(xué)為研究視角，打破了多自然科學(xué)對災(zāi)害管

2、理的研究，采用跨學(xué)科方法，研究民俗文化與區(qū)域災(zāi)害管理之間的關(guān)聯(lián)性，建立民俗文化與災(zāi)害管理關(guān)聯(lián)研究的理論，進而發(fā)現(xiàn)尊重民俗文化的災(zāi)害管理實踐方式。研究表明，基于特殊的自然環(huán)境和人文環(huán)境而產(chǎn)生的藏族傳統(tǒng)民俗文化，構(gòu)建了一個和諧統(tǒng)一的時空系統(tǒng)，來滿足人們在特殊居住環(huán)境以及危機狀態(tài)下的物質(zhì)和精神需求。這些隱含著的豐富的民俗文化內(nèi)涵，使藏族傳統(tǒng)文化至今充滿魅力，也為今后的現(xiàn)代化政府主導(dǎo)的災(zāi)害管理工作提供參考與應(yīng)用，是應(yīng)予以關(guān)注和傳承的寶貴的鄉(xiāng)土文