先秦兩漢魏晉災(zāi)異詩賦研究.pdf

1、災(zāi)異屢至，饑饉頻仍，人民深受其害，這些饑荒年代的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)便進(jìn)入了詩賦中，成了詩賦者特殊的寫作素材。
　　依筆者據(jù)《詩經(jīng)》《先秦漢魏晉南北朝詩》《全上古三代秦漢三國六朝文》中的篇目分析和統(tǒng)計(jì)，晉及其以前的災(zāi)異詩賦有一百二十首。盡管目前在自然和史哲等領(lǐng)域的災(zāi)害研究都取得了豐碩成果，但文學(xué)領(lǐng)域的相關(guān)研究卻比較少。
　　本論文試圖以災(zāi)異詩賦為研究對象，力求理清晉及其以前災(zāi)異詩賦的內(nèi)容，分析當(dāng)時(shí)災(zāi)異下的社會現(xiàn)狀及其影響下的世人心態(tài)。同

2、時(shí)，找出這些作品的創(chuàng)作因緣，并展示出它們的藝術(shù)特征。
　　本論文分為三章。第一章寫了災(zāi)異詩賦的三個(gè)創(chuàng)作因緣:一、當(dāng)時(shí)災(zāi)異頻仍的現(xiàn)實(shí)是災(zāi)異詩賦產(chǎn)生和發(fā)展的土壤。二、一直流傳的“天人感應(yīng)”是其主觀依據(jù)。三、寔命不猶的思想影響作品的風(fēng)格。第二章言及災(zāi)異詩賦的內(nèi)容。災(zāi)異詩賦涉及的內(nèi)容覆蓋了社會生活的方方面面，主要分為三節(jié)來寫。第一節(jié)從王道失則妖孽降和王道得則福祉至兩個(gè)方面來寫災(zāi)異詩賦中有關(guān)國政之事，第二節(jié)主要寫了因?yàn)?zāi)異所致饑荒而怨蒼天、恨