在語(yǔ)文教學(xué)中培育民族精神——試論在全球化形勢(shì)下,新課程標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值與意義.pdf

1、在語(yǔ)文教學(xué)中培育民族精神—試論在全球化形勢(shì)下，新課程標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值與意義中文摘要全球化不僅意味著經(jīng)濟(jì)上的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)，更意味著一種民族文化和民族精神的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。在全球化形勢(shì)下，我們不得不面對(duì)民族身份(nationalidentity)的弱化和民族語(yǔ)言及其所承載的文化消失的危險(xiǎn)。在這種背景下，新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布便有了特殊的價(jià)值和意義?！霸谡Z(yǔ)文教學(xué)中培育民族精神”是在這種新的視野和背景下提出的課題。本文試圖站在全球化的大背景下，來(lái)關(guān)注和審

2、視傳統(tǒng)民族文化，探討我們漢民族優(yōu)秀文化對(duì)于民族的發(fā)展、甚至對(duì)于人類文化發(fā)展的意義。從這一視角看，我們民族中“人與自然和諧相處”的自然觀，以“仁愛(ài)”為基礎(chǔ)的儒家思想以及與他人和睦相處的道德觀，和現(xiàn)代社會(huì)中許多人提出的與自然的和諧相處，“學(xué)會(huì)合作”的道德要求遙相互應(yīng)。所以我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中，繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，塑造民族品格不僅具有民族意義，而且對(duì)人類文明的進(jìn)程也會(huì)產(chǎn)生積極的影響。并且這也是針對(duì)我們中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)中，普遍存在的道德滑坡，傳統(tǒng)民族文化

3、日益受到外來(lái)文化的沖擊而導(dǎo)致的民族自尊心的弱化提出來(lái)的。盡管諸如“誠(chéng)信”、民族骨氣、民族文化自尊等問(wèn)題，并不單單是語(yǔ)文教育的問(wèn)題，單純依靠語(yǔ)文教育也不可能得到徹底解決，但由于漢語(yǔ)言是民族文化和精神的載體，它在培養(yǎng)人格、灌注精神、增強(qiáng)民族自信心方面仍然有一種其他方式所不能代替的優(yōu)勢(shì)?；谶@一點(diǎn)認(rèn)識(shí)，本文提出“在語(yǔ)文教學(xué)中培育民族精神”這一命題，試圖在理論探索和教學(xué)實(shí)踐中有關(guān)民族文化是繼承、民族精神的復(fù)興方面作一些有益的探討。木文主要包括以

4、下內(nèi)容:一、全球化形勢(shì)下，語(yǔ)文教育的危機(jī)。這一問(wèn)題從兩個(gè)方面展開(kāi)，第一，簡(jiǎn)單介紹了全球化的特點(diǎn)與實(shí)質(zhì)第二，分析了語(yǔ)文教學(xué)存在的缺陷和而臨的危機(jī)。二、面對(duì)全球化，對(duì)語(yǔ)文教育的反思與改革。主要包括三部分內(nèi)容:對(duì)語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的反思與爭(zhēng)論，對(duì)語(yǔ)文課程編寫(xiě)體制的批判與重建，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)的反思與改革。三、新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)于繼承民族傳統(tǒng)，塑造民族品格的意義。這主要從三個(gè)方面進(jìn)行了探討:漢字體現(xiàn)漢民族的審美情趣和生命意趣漢語(yǔ)張揚(yáng)民族個(gè)性，體現(xiàn)民族

5、品格漢文學(xué)表現(xiàn)自強(qiáng)不息的中華民族精神。四、在語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)ToCultivateEthosChineseTeachingNewundertheBackgroundofGlobalizationAbstractGlobalizationnotonlymeanscompetitionandchallengeineconomicbutalsomeansthecc叩etitionofnationalcultureandethos.Underthe

6、conditionofglobalizationwehavetofacetothedangerofthefeebleofnationalstatusandthedisappearanceofnationallanguageandnationalcultureclingingto土t.Under比isbackgroundtheprintingofnewpossessedspecialvalueandsignificance.“Tocult

7、ivateethosinChineseteaching”isanewquestionfordiscussionbringforwardunderthisnewvisualfieldandbackground.Thispapertryingtoattentionandsurveytraditionalnationalcultureunderthebackgroundofglobalizationandtodiscussthesignifi

8、canceoftheexcellentChinesenationalcultureforthedevelopmentofournationandevenforthedevelopmentofhumanculture.FromthispointofviewtheChinesenaturalviewpointof“humanandnatureshouldharmoniouslymixin“，themoralviewpointtomixino

9、thersbasedontheConfucianismof“kindheartedness“areaccordedwiththemodernsocietyrequiretomixinnatureandotherpeople.Thereforeitisnotonlyhavingnationsignificancetoinheritexcellentculturaltraditiontofigurenationcharacterandmor

10、alsbutalsowillbringactiveeffectonhumancivilizationcourse.InthesametimethisisputforwardaimedattheubiquitousmorallapseinChinesemodernsocietyandthenationinferioritycomplexinduced勿theimpulsionofextracultureontraditionalcultu

11、re.AlthoughtheissueofsinceritynationmoralintegritynationcultureselfesteemarenotonlyChineseteachingsubjectsimplydependonChineseteachingcannotthoroughlysolvethisproblembutsincetheChineselanguageisthecarrierofnationculturea