唐代悼祭文概說(shuō).pdf

1、Y$31518遼寧師范大學(xué)碩士研究生申請(qǐng)學(xué)位論文論文題目：唐代悼祭文概說(shuō)研究生：紀(jì)艷麗指導(dǎo)教師：屈光教授學(xué)科專業(yè)：中國(guó)古代文學(xué)年級(jí)：2003級(jí)遼寧師范大學(xué)研究生部2006年5月唐代一障祭丈概說(shuō)從以卜幾個(gè)角度來(lái)談一F現(xiàn)有研究成果：(一)對(duì)某個(gè)作家祭文創(chuàng)作的研究和鑒賞：對(duì)祭文和悼人祭文的研究論文多集中在對(duì)名家名篇的分析和鑒賞層面，且主要集中在以韓愈、柳宗元為代表的唐宋散文大家身上。祭文的研究者更多的把目光集中在悼祭文尤其是韓愈的《祭十二郎文

2、》等名篇的創(chuàng)作、語(yǔ)言、內(nèi)容研究上。如張長(zhǎng)明的《一掬成材者的淚——談曹操(祀故太尉橋玄文)》“’、陳仲奇的《一曲情至無(wú)文的千年絕唱——讀韓愈(祭十二郎文)》?！?、李善奎的《情至無(wú)文，哀辭不韻——談韓愈(祭十fib文)的抒情藝術(shù)》。’、周懋昌的《百結(jié)回腸，千年絕唱——韓愈(祭十二郎文)賞析》“’、曹淑智的《從(祭十二郎文)看韓愈的哀祭文》“’、蔣凡的KL6歌當(dāng)哭的千古絕唱——讀韓愈(祭十二郎文)》”’等。大多是對(duì)某篇文章的鑒賞性研究，多側(cè)重

3、于散文語(yǔ)言表達(dá)的內(nèi)容和思想，即使是談到了祭文文體也多是從鑒賞角度出發(fā)，并沒(méi)有對(duì)祭文文體本身做詳盡的分析。(二)與祭文相關(guān)的散文和文體研究：在一些古代散文和文體研究的論文中，也對(duì)祭文文體研究有所涉及。其中有一些對(duì)某個(gè)作家散文作品的評(píng)析中涉及祭文文體，如李伯齊的《陶淵明散文藝術(shù)淺論》”’、?？档摹短諟Y明散文自然真樸的美學(xué)追求》o’等，都對(duì)該作家的祭文創(chuàng)作以及祭文文體有所闡述。還有一些從哀祭文體出發(fā)涉及祭文文體的論文，如章明壽的三篇論文《古代

4、哀祭文流變》”’、《古代哀祭文發(fā)展簡(jiǎn)說(shuō)》“”、《古代的哀祭文》“”，曾棗莊的《從文章辨體看古典散文的研究范闈》“2’等，都通過(guò)對(duì)哀祭文的研究間接地對(duì)祭文文體有了一定程度的涉及，對(duì)我們祭文的研究有一定的幫助。二、專著：現(xiàn)今還沒(méi)有專門研究祭文和悼祭文的論著，我們所引用的專著是指一些涉及到祭文文體的文學(xué)史、思想史和文體方面的專著，從這些論著中我們可阻獲取一些對(duì)祭文文體的認(rèn)識(shí)。(一)文學(xué)專著(含文學(xué)思想史)：如陳柱的《中國(guó)散文史》“”、劉一沾，

5、石旭紅的《中國(guó)散文史》“”、楊民的《萬(wàn)川I之月——中國(guó)古代散文史》“”、郭預(yù)衡的《中國(guó)散文史》“”、張夢(mèng)新的《中國(guó)散文發(fā)展史》“”、羅宗強(qiáng)的《隋唐五代文學(xué)思想史》“”、羅宗強(qiáng)、郝世峰的《隋唐五代文學(xué)史》“”、劉衍的《中國(guó)古代散文史》?！薄⒅茏骒摹端逄莆宕摗?21)高步瀛的《唐宋文舉要》?！?、張燕瑾、呂微芳的《隋唐五代文學(xué)研究》?！?、錢冬文的《唐宋古文運(yùn)動(dòng)》””等都對(duì)祭文文體有所涉及，對(duì)我們的研究有一定的輔助作用。(二)文體專著：明代