清商曲辭研究.pdf

1、本文采取音樂學(xué)與文獻(xiàn)學(xué)、文學(xué)相結(jié)合的方法，對《樂府詩集》中的“清商曲辭”一目進(jìn)行了較為系統(tǒng)的研究。論文共五章，前三章是關(guān)于音樂學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)的專門探討，后兩章則是在這一基礎(chǔ)上所進(jìn)行的音樂與詩歌的關(guān)系研究。前三章中的第一、二章，是在辨析概念、確定論題所涉對象的基礎(chǔ)上，解決與“清商”有關(guān)的理論問題。第一章主要探討“清商”內(nèi)涵在唐前的歷史衍變，指出它的所指隨時(shí)代而變化，曾分別指“清商”調(diào)類的音樂、“清商”風(fēng)格的音樂和清商署的音樂，到隋唐時(shí)，已經(jīng)非

2、常穩(wěn)定地指清商署所管轄的各種音樂，包括漢魏舊曲和吳歌、西曲兩種類型。第二章探討了郭茂倩對“清商”概念的重新界定，認(rèn)為郭茂倩是在唐人觀念的基礎(chǔ)上，有意將漢魏舊曲排除出去，從而使“清商曲辭”成為東晉至中唐時(shí)期吳歌、西曲的專稱。第三章是在理論探討之后，著力揭示與清商音樂有關(guān)的現(xiàn)實(shí)問題。探討的內(nèi)容涉及到三個(gè)方面。一是清商音樂的形態(tài)。本文對清商西曲、《神弦歌》、唐代“三調(diào)”的形態(tài)、來源問題都給出了新的回答。二是南朝清商樂歌與其它音樂部類的關(guān)系。本

3、文指出，南朝時(shí)其它種類的娛樂音樂，在體制、形式方面都受到了吳歌、西曲的影響，表現(xiàn)出向其靠攏的趨勢。三是清商樂歌的流傳。本文進(jìn)一步證明，清樂在唐代宮廷中的流傳并不像《通典》所載那樣亡于開元、天寶，而是一直延續(xù)到了中晚唐時(shí)期。后兩章是在前三章探討的基礎(chǔ)上，致力于揭示“清商曲辭”與南朝、唐代詩歌的關(guān)系。第四章著重論述南朝清商樂歌與當(dāng)時(shí)詩歌的互動(dòng)關(guān)系。本章指出，清商樂歌包括雅歌、民歌兩種類型，它們自身積累起來的歌辭創(chuàng)作技巧為梁詩創(chuàng)作提供了一定的

4、參考；民歌為梁詩創(chuàng)作提供了更為新巧、豐富的文化內(nèi)蘊(yùn)；清商雅歌的曲辭創(chuàng)作也受到了當(dāng)時(shí)詩歌創(chuàng)作的影響，表現(xiàn)出了一定的“詩化”趨勢等。 第五章從唐人同時(shí)接受清商“曲”與“辭”的角度，認(rèn)為他們受到的影響主要表現(xiàn)為三種類型。第一種是迎合現(xiàn)實(shí)的樂歌，順從相應(yīng)樂歌的曲辭體式、風(fēng)格，如初唐宮廷詩人在宮中創(chuàng)作的雅歌曲辭，中晚唐的張祜、溫庭筠等人對南朝清商民歌風(fēng)格的吸取等。第二種是有選擇地接受樂歌的類型，并在曲辭創(chuàng)作中將各種寫作模式結(jié)合起來，從而形