祁寯藻思想初探.pdf

1、祁寯藻是我國清朝中后期著名的政治家、詩人和書法家，主要以書法和詩歌傳世。長期以來，學術界對祁寯藻的研究多側重于文學藝術和詩學理論，對其他方面少有涉及。本文試圖立足哲學的視角，從祁寯藻的時代背景、人生歷練、學術淵源等方面來探索其思想之全貌，敘述其思想對時事的影響。
　　 本文共分引言、正文及結語三大部分。正文分四章:第一章介紹祁寯藻思想的研究背景和研究方法，突出介紹了本文的創(chuàng)新之處。第二章介紹祁寯藻思想作為道統(tǒng)理論之“道”的遍在。

2、通過對其師陳用光的研究，探究桐城派“立誠求真”對其“立仁求真”思想形成的根源;對人生價值的思考和終極關懷等形而上的理論體系;重點突出其對“仁”的發(fā)散和歸納;側重其總體的“道”的研究和闡發(fā)。第三章從宋學、漢學思潮對其思想影響以及調(diào)和漢宋等方面論述祁寯藻的學術思想，特別通過詩歌、札記、日記、奏折等資料和歷史文獻記載論述其在學術上的貢獻，重點突出其在“學”的方向的闡發(fā)，突出其“通經(jīng)致用”的學術主張和“性情說”的詩學理論;第四章通過祁寯藻入仕近

3、四十載的史料，重點突出其政治理想、政治踐履、道德人格及其地方教化功能;重點論述其在“政”的方面的功績和貢獻。結語通過“道”“學”“政”的體系對祁寯藻的思想進行歸納概括，重點探討其作為“一代儒宗”的根本所在。
　　 本文獨創(chuàng)性在于對人物思想研究體系的邏輯性建構，從縱向上確立人物哲學思想研究體系，在框架上的道、學、政一以通貫的格局;歷代儒家知識分子在社會環(huán)境中和自我追求的理想定位上趨向于傳教授業(yè)和人生指引的功能和作用，在這種社會和自

4、我的雙重定位影響下，我們認為儒家知識分子不僅僅是文人學者的角色，更重要的體現(xiàn)著傳統(tǒng)士人的精神品質(zhì)。中國傳統(tǒng)儒家學者歷來就具備社會活動家或者社會活動家的潛質(zhì)，他們采取務實思考和正視現(xiàn)實的態(tài)度，愿意通過內(nèi)部改良以期改變現(xiàn)實政治而不懈奮斗。他們認為，每個人的本性都可以通過自己的努力進行改善和自我提升，而一切他們認為的高尚品德都存在于人類社會中，是固有和長存的，人是大自然的一個組成部分，于是天人合一以至于完美，同時他們可以以此對當權者和統(tǒng)治階層