論“和”在古琴藝術(shù)中的審美體現(xiàn).pdf

1、“和”，是中國哲學(xué)的重要范疇，其內(nèi)涵有兩個(gè)方面：一是指辯證法中對(duì)立性和多樣性的統(tǒng)一；二則意味著和諧統(tǒng)一的最佳狀態(tài)。這個(gè)概念誕生自中國古典音樂，要求音樂能使人達(dá)到中正平和的精神狀態(tài)。在歷史發(fā)展進(jìn)程中，由藝術(shù)領(lǐng)域開始，“和”開始涉及倫理、政治、社會(huì)和人格修養(yǎng)等多個(gè)方面。對(duì)“和”的追求體現(xiàn)了中國古人的最高審美理想。
　　 琴，一種七弦的樂器，也叫做玉琴、瑤琴、七弦琴。到了近現(xiàn)代，為了將琴與其他琴類區(qū)分開，始稱“古琴”。在被聯(lián)合國教科文

2、組織列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后，古琴的相關(guān)研究成為熱點(diǎn)。統(tǒng)觀歷代琴論，我們可以得出古琴藝術(shù)的審美體系是以“和”為最高目的的結(jié)論。論文就此著眼，著重探析“和”在古琴藝術(shù)中的審美體現(xiàn)，力求從一個(gè)側(cè)面展示中國傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)“和”的追求，以期對(duì)今日中國傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展和傳承有所裨益。
　　 論文首先從古琴的起源和形制論證“和”是古琴審美的第一原則。其次指出古琴的“和”還體現(xiàn)在對(duì)演奏者和演奏環(huán)境有諸多苛刻的要求，探究了“琴品”的內(nèi)涵，論證了

3、琴品之“和”是古琴之“和”的外在體現(xiàn)。最后通過對(duì)琴樂的分析，指出古琴的樂音體現(xiàn)的正是中國文化傳統(tǒng)最為崇尚的“中和之音”，這也是中國傳統(tǒng)藝術(shù)共同的審美追求；同時(shí)說明了古琴的中和之美對(duì)人心、對(duì)社會(huì)的健康促進(jìn)作用。
　　 隨著時(shí)代的發(fā)展，人們說古琴難學(xué)易忘不中聽，古琴的傳承遭遇了瓶頸危機(jī)。論文通過對(duì)琴器、琴品、琴樂的研究，得出“和”是古琴藝術(shù)最核心的審美要素的結(jié)論，也就是說，古老的古琴藝術(shù)在二十一世紀(jì)有著復(fù)興的契機(jī)。同時(shí)，以古琴藝術(shù)為