中和之韻——中國民族民間器樂藝術(shù)瑰寶“十番”.pdf

1、中國民族民間器樂源遠(yuǎn)流長，經(jīng)過數(shù)千年的文化積淀，以旺盛的生命力傳承至今。民族器樂樂種是傳統(tǒng)音樂文化的聚集，是歷史音樂文化的標(biāo)志，是蘊(yùn)含各個歷史時期文化特征的產(chǎn)物。器樂與樂種的研究對象，屬于中國傳統(tǒng)音樂藝術(shù)中高層次文化，是中國傳統(tǒng)音樂文化整體結(jié)構(gòu)中不可分割的一個重要組成部分。對民間器樂與樂種的考察與研究，有利于對中國傳統(tǒng)音樂文化藝術(shù)的總體認(rèn)識：有利于認(rèn)識音樂文化藝術(shù)與社會諸文化背景之間的關(guān)系；有利于對文化源流體系的梳理和理論探索；有利于中

2、國傳統(tǒng)音樂學(xué)的建設(shè)?！笆边@個珍貴的民族民間器樂合奏樂種，凝聚了中國勞動人民的集體智慧，凝聚了中國歷史文化藝術(shù)的精粹，而現(xiàn)在“十番”樂卻很少被人提起，甚至在某些地區(qū)很少為人所知。對“十番”音樂的研究與發(fā)掘，首先是為了呈現(xiàn)我國傳統(tǒng)音樂文化的魅力，讓更多人了解十番樂，重視十番樂，使十番樂中的各種獨(dú)有的音樂特點(diǎn)可以很好的保留傳承下去。其次對“十番’音樂的研究將對中國傳統(tǒng)音樂理論建設(shè)提供了又一豐富的物質(zhì)資源和可靠的數(shù)據(jù)。
　　 自傳統(tǒng)

3、音樂研究受到高度重視以來，許多學(xué)者、前輩對“十番”音樂進(jìn)行了有建設(shè)性的研究，他們的研究成果極具價值。我能夠站在一定高度觀察“十番”是基于前人的研究之上。但大多數(shù)關(guān)于“十番”音樂的研究都是從音樂本體入手，或?qū)ζ鋪碓催M(jìn)行考究。僅研究“十番”的音樂本體與來源難以揭示其在社會中運(yùn)動規(guī)律；“十番”與社會的相互聯(lián)系；“十番”的美學(xué)價值等“十番”中所蘊(yùn)含的深層文化內(nèi)涵。音樂社會學(xué)是以曾遂今教授為帶頭人，于20世紀(jì)80年代興起于我國的一門音樂社會學(xué)學(xué)科

4、，同時是當(dāng)今研究音樂的理論科學(xué)中處于前沿位置的理論方法提供者。從音樂社會學(xué)的角度研究傳統(tǒng)音樂“十番”，是這一前沿理論在實(shí)際研究中的實(shí)踐過程。而從音樂傳播的視野觀察“十番”，是揭示“十番”音樂的社會運(yùn)動的基礎(chǔ)。民俗作為“十番”音樂的載體，對“十番”音樂的產(chǎn)生、發(fā)展、傳播有著不可忽視的影響，從民俗活動的角度研究“十番”是理解“十番”音樂創(chuàng)作、發(fā)展過程的途徑?！笆钡拿缹W(xué)闡釋，置“十番”音樂于美學(xué)的范疇，旨在將“十番”音樂內(nèi)部所蘊(yùn)含的中國古

5、典美學(xué)思想揭示出來。
　　 在研究過程中，嘗試從中國各個地區(qū)、不同種類的“十番”音樂的比較研究入手，對“十番”音樂在歷史發(fā)展進(jìn)程中所產(chǎn)生的“變”的內(nèi)容進(jìn)行分析，揭示“十番”音樂在發(fā)展過程中的廬山真面目。與以往對“十番”研究不同的是，在“十番”音樂本體研究的基礎(chǔ)之上，試圖從民俗學(xué)、音樂社會學(xué)、音樂傳播、音樂美學(xué)所提供的研究角度對“十番”音樂進(jìn)行多重視野的探索性觀察，旨在更加全面地揭示“十番”音樂的深層文化內(nèi)涵，讓“十番”音樂以更加