文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)家地位研究.pdf

1、西方美術(shù)史的進(jìn)程，與“從事視覺(jué)藝術(shù)人”的社會(huì)地位變化緊密相連，而藝術(shù)發(fā)展的歷史，也是“藝術(shù)家”不斷完善自我和塑造自我的真實(shí)寫(xiě)照。
　　西方美術(shù)史中，有很長(zhǎng)一段時(shí)間，當(dāng)人們面對(duì)著一些十分精美的作品時(shí)，他們贊美的往往只是作品本身的技藝和魅力，他們并不能夠也不渴望發(fā)掘作品內(nèi)在品質(zhì)的審美性及其思想的、哲學(xué)的以及智慧性的內(nèi)涵，對(duì)于其創(chuàng)作者，人們往往連姓甚名誰(shuí)都不知。這些“從事視覺(jué)藝術(shù)的人”被視為手工藝人、下賤的工匠，他們從事的職業(yè)也沒(méi)有社會(huì)

2、地位，所謂的“藝術(shù)家”只不過(guò)是一些完全依靠體力勞動(dòng)、按照雇主要求完成作品的“畫(huà)匠”，跟奴隸做的工作一樣，一直處于很低下的階層。
　　自文藝復(fù)興開(kāi)始，藝術(shù)成為了人類(lèi)知識(shí)世界的一種智性方式，它在人們生活中無(wú)所不在，也是必不可少的一部分，人們因這些藝術(shù)家而感到無(wú)比驕傲。這些從事視覺(jué)藝術(shù)的人們，特別是像萊奧納爾多·達(dá)·芬奇等大師們，他們竭力將自己培養(yǎng)成“多才多藝”的通才，使之探索的范圍無(wú)所不包，研究的興趣更加廣泛。正是通過(guò)這種努力，視覺(jué)藝

3、術(shù)最終才被提升到與其他人類(lèi)最高智性形式——如詩(shī)歌、音樂(lè)等平等的地位。在這個(gè)奮斗過(guò)程中，藝術(shù)家不僅高度重視藝術(shù)品的質(zhì)量，而且特別重視藝術(shù)的科學(xué)性?xún)?nèi)涵，如透視法則、人體解剖學(xué)、色彩和光影原理等。此外，他們還注重藝術(shù)與文學(xué)之間的密切聯(lián)系，比如一部分藝術(shù)家開(kāi)始撰寫(xiě)理論書(shū)籍以及傳記，同樣也是其社會(huì)地位提升的一種顯現(xiàn)，有關(guān)藝術(shù)家的傳記及故事廣泛流傳，使更多的人認(rèn)識(shí)了藝術(shù)家。
　　文章關(guān)鍵問(wèn)題是對(duì)文藝復(fù)興所建立起的藝術(shù)家獨(dú)特的認(rèn)知角度、當(dāng)時(shí)的藝