鄉(xiāng)村寺廟發(fā)展脈絡(luò)中的嵌入性分析——對(duì)湖南省L縣B寺廟的實(shí)證研究.pdf

1、20世紀(jì)80年代以來(lái)，隨著社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型，寺廟發(fā)展出現(xiàn)了許多新現(xiàn)象和新問(wèn)題，尤其是佛教文化旅游經(jīng)濟(jì)的興起，給寺廟發(fā)展帶來(lái)了全方位和深層次的影響。寺廟及其形成的佛教文化旅游經(jīng)濟(jì)是當(dāng)代宗教、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的熱點(diǎn)問(wèn)題，引起了各界人士的普遍關(guān)注。但由于主客觀因素的制約，學(xué)界有關(guān)這方面的研究成果并不多，從社會(huì)學(xué)視角進(jìn)行深入分析的研究更為少見(jiàn)。 本文基于對(duì)中南地區(qū)一個(gè)鄉(xiāng)村寺廟的田野調(diào)查和文獻(xiàn)收集的基礎(chǔ)上，沿著一個(gè)核心問(wèn)題展開(kāi)：在寺廟及其形成

2、的佛教文化旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，為什么會(huì)出現(xiàn)相互沖突的行為?本文的主題是通過(guò)兩條線索來(lái)展示的：明線是B寺廟發(fā)展的三個(gè)時(shí)期，即自下而上的恢復(fù)期、自上而下的恢復(fù)期以及寺廟的自我發(fā)展期，并作初步解釋；暗線是在嵌入性總體分析框架下進(jìn)一步解釋這三個(gè)階段性特點(diǎn)即B寺廟組織弱宗教權(quán)威、制度失效及產(chǎn)權(quán)模糊產(chǎn)生的深層原因，進(jìn)而找到相互沖突行為產(chǎn)生的內(nèi)在機(jī)制。采取這樣一種新的寫法，一方面是為了保持描述B寺廟恢復(fù)和發(fā)展過(guò)程的完整性，另一方面是為這一過(guò)程找到一個(gè)

3、統(tǒng)一的分析工具，在“敘事”與“理論”之間找到平衡。本論文主體部分分為五章，每章主要內(nèi)容如下： 第一章是全文的導(dǎo)論，本章對(duì)國(guó)外與國(guó)內(nèi)有關(guān)這一課題相關(guān)的理論、文獻(xiàn)進(jìn)行了檢索，論述了研究問(wèn)題的提出邏輯與依據(jù)，進(jìn)而有針對(duì)性對(duì)本研究的主體理論即嵌入性理論進(jìn)行梳理，并就其在本研究中的運(yùn)用作了討論，接著提出全文的分析框架，此外也對(duì)研究對(duì)象、研究方法、研究?jī)r(jià)值、個(gè)案選擇等方面作了交代，為論文的寫作做鋪墊。 第二章描述性分析了自下而上的恢

4、復(fù)期(從文革后至1987年)B寺廟組織的弱宗教權(quán)威現(xiàn)象。由于弱宗教權(quán)威，B寺廟組織很難與地方各種權(quán)力結(jié)構(gòu)之間保持足夠的張力，從而造成了相互沖突的行為。最后一節(jié)從嵌入性角度，深層分析了弱宗教權(quán)威產(chǎn)生的根源。 第三章首先描述性分析了在自下而上的恢復(fù)期 HL 社區(qū)所出現(xiàn)的失范行為，接著描述性分析了自上而下的恢復(fù)期(1987年至1993年)L縣政府所作的種種制度性安排及過(guò)程，然后描述了制度失效的現(xiàn)象，進(jìn)而探討了制度失效對(duì)B寺廟、佛教文化

5、旅游經(jīng)濟(jì)及HL山社區(qū)帶來(lái)的影響。最后，在嵌入性視角下，深層探討了制度失效產(chǎn)生的內(nèi)在邏輯。 第四章認(rèn)為在B寺廟自我發(fā)展時(shí)期(從1993年至今)，其無(wú)法回避的最大問(wèn)題就是產(chǎn)權(quán)模糊問(wèn)題。這一章首先描述性分析了村民與寺廟的產(chǎn)權(quán)之爭(zhēng)，然后描述性分析了旅游公司與寺廟的產(chǎn)權(quán)之爭(zhēng)。最后一節(jié)從嵌入性視角深層剖析了產(chǎn)權(quán)模糊產(chǎn)生的內(nèi)在機(jī)制。 第五章是全文的結(jié)論與討論部分，是對(duì)本次研究的總結(jié)和提煉。作者結(jié)合前面的論述，簡(jiǎn)要?dú)w納了本次研究過(guò)程中的