《清靜經(jīng)》及注疏的美學(xué)思想研究.pdf

1、魯迅的一句“中國(guó)的根柢全在道教”，可謂堪破了國(guó)人的精神源泉。《清靜經(jīng)》作為全真教四大圣典之一，它及其注疏的美學(xué)思想不但吸收了老莊精神，還融合了內(nèi)丹練養(yǎng)說(shuō)。它無(wú)論是對(duì)道家及道教文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，還是對(duì)個(gè)人審美人格的形成都有著至關(guān)重要的作用，且對(duì)當(dāng)今世界的和諧與穩(wěn)定有著深刻雋永的意義。所以對(duì)《清靜經(jīng)》及注疏的研究，不僅是學(xué)術(shù)界不能忽視和回避的問(wèn)題，而且是社會(huì)和民族不能割舍的精神血脈，還是弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化和構(gòu)建社會(huì)主義精神文明的不竭動(dòng)力和源泉

2、。本文主要從版本注疏、理論淵源及自身美學(xué)內(nèi)涵和對(duì)當(dāng)今社會(huì)的重要意義這三個(gè)部分方面來(lái)探討和研究。本文首先站在歷史的角度，分析了《清靜經(jīng)》流傳的主客方面的原因并簡(jiǎn)單梳理了它的注疏里的七個(gè)不同版本。進(jìn)而在理論的構(gòu)建方面，追溯到了老莊“滌除玄覽”、“心齋坐忘”等的道家思想淵源，并且還進(jìn)一步吸納發(fā)揚(yáng)了道教的內(nèi)丹練養(yǎng)說(shuō)的內(nèi)審美思想并提出了復(fù)歸大道的修煉路徑。正因?yàn)檫@些理論基礎(chǔ)的支撐，它的清靜身心的作用，才會(huì)對(duì)我們個(gè)人及社會(huì)的和諧有著極其重要的意義。