二十世紀(jì)中國(guó)啟蒙文學(xué)局限分析.pdf

1、二十世紀(jì)中國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)有兩次，一是1919年以五四運(yùn)動(dòng)為標(biāo)志的新文化啟蒙運(yùn)動(dòng)，一是1976年“文革”結(jié)束后開始的新時(shí)期啟蒙，雖然這兩次啟蒙的形式、內(nèi)容和追求各有不同，但它們都深刻地影響了中國(guó)文化、特別是文學(xué)的發(fā)生和演變。本文所探討的是這兩次啟蒙運(yùn)動(dòng)與20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)發(fā)展之間的關(guān)系。啟蒙首先是作為哲學(xué)思想文化史上具有濃厚理性色彩的概念，即使是納入以感性和詩(shī)情為特色的文學(xué)審美實(shí)踐中，也是更多強(qiáng)調(diào)它的思想意義，人們普遍認(rèn)可它在文化建設(shè)中的價(jià)值

2、.啟蒙文學(xué)決定了它客串于哲學(xué)與文學(xué)領(lǐng)域，由此也帶來(lái)了“越權(quán)”，或以哲學(xué)的思維代替文學(xué)創(chuàng)作方式，或以文學(xué)啟蒙運(yùn)動(dòng)扮演哲學(xué)角色。但是啟蒙文學(xué)既是文學(xué)，首先屬于審美領(lǐng)域。即使它借用文學(xué)進(jìn)行文化啟蒙也不應(yīng)忽略啟蒙文學(xué)作為文學(xué)應(yīng)具備的審美特征。 第一章通過(guò)回顧中國(guó)啟蒙文學(xué)百年的精神脈絡(luò)，考察了西方現(xiàn)代啟蒙運(yùn)動(dòng)和中國(guó)古代文學(xué)“教化”傳統(tǒng)對(duì)中國(guó)啟蒙文學(xué)的影響。 第二章進(jìn)一步分析了二十世紀(jì)中國(guó)啟蒙文學(xué)的人物形象、敘事形式、美學(xué)品格的特征