趙翼性靈詩(shī)論探究.pdf

1、趙翼是清代乾嘉時(shí)期著名的史學(xué)家、詩(shī)人和詩(shī)論家，與袁枚、蔣士銓并稱“乾隆三大家”，他的性靈詩(shī)論備受后代學(xué)者的關(guān)注。趙翼性靈詩(shī)論的內(nèi)容主要包括創(chuàng)新論、性情論、才氣論三個(gè)方面。創(chuàng)新論，以反對(duì)乾嘉詩(shī)壇的復(fù)古模擬之風(fēng)為目的，從詩(shī)歌的內(nèi)容和形式兩方面來(lái)闡釋創(chuàng)新理論；性情論，指詩(shī)歌創(chuàng)作要本于真情，提倡情感的自然抒發(fā)；詩(shī)才論，以才氣作為評(píng)判詩(shī)人及詩(shī)作的標(biāo)準(zhǔn)，但也不排斥后天的學(xué)問(wèn)。趙翼的性靈詩(shī)論與袁枚的性靈說(shuō)“和而不同”，即趙翼的性靈詩(shī)論是在繼承袁枚性靈

2、說(shuō)的基礎(chǔ)上形成的，并且對(duì)其進(jìn)行了補(bǔ)充和修正，使其性靈詩(shī)論更加完善。趙翼的性靈詩(shī)論亦影響了性靈派的后勁張問(wèn)陶，促進(jìn)了性靈詩(shī)論的發(fā)展與流傳。通過(guò)比較，意在從互異、互同中見(jiàn)其本質(zhì)，從而彰顯出趙翼性靈詩(shī)論的獨(dú)特個(gè)性。詩(shī)人與史學(xué)家的雙重身份使趙翼的性靈詩(shī)論具有獨(dú)特的價(jià)值：注重詩(shī)歌的抒情功能和審美價(jià)值；認(rèn)識(shí)到前代及同時(shí)期詩(shī)學(xué)理論的弊端，表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的批判意識(shí)；秉持多元化的創(chuàng)作觀念，論詩(shī)融合唐宋，繼承并發(fā)展了袁枚的性靈說(shuō)，對(duì)神韻說(shuō)、肌理說(shuō)等同時(shí)代的