“自然人性論”基礎(chǔ)上的文學(xué)觀——李贄文學(xué)思想新探.pdf

1、該文主要抓住李贄以一位思想家的身份論文學(xué)這一特點(diǎn)研究李贄的文學(xué)思想,理清其哲學(xué)思想向文學(xué)思想轉(zhuǎn)化的脈絡(luò),從而確認(rèn)李贄在中國文論史的價值和地位.該文正文分五大部分.引言部分簡要概括李贄文學(xué)思想研究的已有成果,提出該文的寫作特點(diǎn)和思路.正文主體部分共三章.第一章概述李贄文學(xué)觀的哲學(xué)基礎(chǔ)——"自然人性論".第一節(jié)解釋李贄"自然人性論"的內(nèi)涵——既有人性的形而上思考,又有日常生活的關(guān)懷(對個體心靈自由的訴求);第二節(jié)透析李贄"自然人性論"的學(xué)術(shù)

2、文化背景及其個人因素.李贄的"自然人性論"是陽明心學(xué)及其左派泰州學(xué)派合邏輯的發(fā)展;它的形成與李贄生活的特定歷史語境及其個性有關(guān).第三節(jié)論述李贄哲學(xué)思想的開放性,肯定了社會文化的多元化,促進(jìn)了文學(xué)觀念的解放.文學(xué)圍繞著"人"的覺醒來思考.第二章論述李贄的"至情"創(chuàng)作論與"俗文學(xué)"觀.第一節(jié)論述李贄通過強(qiáng)化創(chuàng)作主體的情感意識,使文學(xué)真正從封建政治的束縛中解放出來;同時又帶來了"自然為美"和"浪漫主義"的藝術(shù)風(fēng)格.第二節(jié)論述李贄通過消解儒家的