《祖堂集》情態(tài)動(dòng)詞及其語(yǔ)法化研究.pdf

1、現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)界從《馬氏文通》就開(kāi)始進(jìn)行對(duì)漢語(yǔ)助動(dòng)詞的研究，但這一類(lèi)的詞的研究目前顯得還很薄弱，明確把情態(tài)作為一個(gè)語(yǔ)法范疇的研究較少。本論文借鑒國(guó)外相關(guān)理論，以《祖堂集》中的情態(tài)動(dòng)詞為研究對(duì)象，從共時(shí)和歷時(shí)的角度對(duì)漢語(yǔ)情態(tài)動(dòng)詞的語(yǔ)義及其發(fā)展演變進(jìn)行描寫(xiě)和分析，以便進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)漢語(yǔ)情態(tài)動(dòng)詞的研究。
　　第一章是緒論。第一節(jié)介紹了《祖堂集》和它的語(yǔ)言學(xué)上的價(jià)值。第二節(jié)是本論文的理論基礎(chǔ)，吸收以Lyons和Palmer等為代表的國(guó)外學(xué)者

2、對(duì)情態(tài)范疇的研究成果，認(rèn)為漢語(yǔ)中情態(tài)范疇的核心成員是具有共同的形式特征的情態(tài)動(dòng)詞。漢語(yǔ)情態(tài)動(dòng)詞的語(yǔ)義可分為動(dòng)力情態(tài)、道義情態(tài)和認(rèn)識(shí)情態(tài)三類(lèi)。從意義程度上可再分為“可能性”、“蓋然性”、“必然性”三個(gè)等級(jí)。第三節(jié)介紹本論文的研究方法和研究目的。
　　第二章從共時(shí)的角度對(duì)《祖堂集》中出現(xiàn)的19個(gè)單音節(jié)情態(tài)動(dòng)詞和12個(gè)雙音節(jié)情態(tài)動(dòng)詞進(jìn)行了窮盡性分析。以第一章所述的理論背景為基礎(chǔ)，對(duì)每個(gè)情態(tài)動(dòng)詞的語(yǔ)義和用法進(jìn)行了細(xì)致的描寫(xiě)。
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