傳統(tǒng)孝道的現(xiàn)代價(jià)值與實(shí)踐弘揚(yáng)研究——以山西省孝義市為例.pdf

1、中華傳統(tǒng)文化是一座寶庫(kù)，其中有許多有益的成分值得我們借鑒和弘揚(yáng)。孝道作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心之一，是中華民族的傳統(tǒng)道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范，對(duì)個(gè)人修心養(yǎng)性，對(duì)融合家庭、凝聚社會(huì)、報(bào)國(guó)敬業(yè)，對(duì)塑造中華民族文化是有積極作用的。需要指出的是，孝道并非只屬于過(guò)去的東西，而是超越時(shí)空的道德范疇，直至今天，任何一個(gè)普通人談及孝道都不會(huì)有絲毫陌生感。孝道隨著人類的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著歷史的不斷發(fā)展和人類文明的進(jìn)步，其文化的內(nèi)涵越來(lái)越深刻，內(nèi)容不斷擴(kuò)展，影響也不斷

2、擴(kuò)大，涉及的范圍越來(lái)越廣泛，包羅了家庭、社會(huì)和國(guó)家的各個(gè)方面，觸及人類生活的全部。從古到今，中國(guó)大地上涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)孝道典范，讓社會(huì)上每個(gè)人時(shí)刻感觸到孝道文化的魅力。既然孝道在歷史與當(dāng)代現(xiàn)實(shí)中都不容忽視，就更有研究和繼承的必要性。
　　近年來(lái)，誦讀《弟子規(guī)》和《孝經(jīng)》等經(jīng)典著作的人越來(lái)越多，在孝道熏陶下學(xué)習(xí)做人道理，塑造美好品德，呈現(xiàn)出良好的社會(huì)道德氛圍。但是，文化的傳承、發(fā)展往往緊隨社會(huì)文明進(jìn)步的腳步，隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)和制度的變革、生產(chǎn)

3、和生活方式的變化，現(xiàn)代人的孝道觀念也發(fā)生了改變，再加上教育的缺失，致使孝道在現(xiàn)代社會(huì)弘揚(yáng)過(guò)程中面臨困境重重。
　　本文以孝道的基本理論為研究出發(fā)點(diǎn)，首先，簡(jiǎn)要概述了中國(guó)傳統(tǒng)孝道文化的產(chǎn)生及其內(nèi)涵，通過(guò)分析中華傳統(tǒng)文化是如何對(duì)孝道進(jìn)行維護(hù)的，了解孝道在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要作用，歸納總結(jié)出孝道發(fā)展的推動(dòng)因素。我們通常將人之孝行與道德水平的提升相聯(lián)系，其實(shí)，由“孝德”提升到“孝道”層面后的內(nèi)涵更加深刻，因此，第二章中對(duì)其作出了解讀，并結(jié)

4、合實(shí)例，重點(diǎn)對(duì)孝道文化的傳承形態(tài)進(jìn)行分析，作為連接傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文明的紐帶，對(duì)我們深入了解和挖掘傳統(tǒng)孝道精神內(nèi)涵有重要意義。其次，由部分到整體，以小見(jiàn)大，闡述孝道在當(dāng)今社會(huì)的弘揚(yáng)現(xiàn)狀，有些方面成效顯著，但也存在一些困境和問(wèn)題。為此，對(duì)問(wèn)題產(chǎn)生的原因進(jìn)行了細(xì)致分析。結(jié)合當(dāng)今建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，突出弘揚(yáng)孝道對(duì)社會(huì)和個(gè)人發(fā)展的價(jià)值意義。最后，以實(shí)例論證如何利用當(dāng)今孝道文化資源弘揚(yáng)孝道傳統(tǒng)美德，產(chǎn)生了強(qiáng)大的社會(huì)效果，這是為解決當(dāng)今社會(huì)面