俄蘇文學(xué)視野下的路翎研究論綱.pdf

1、客觀地說(shuō)來(lái),路翎與俄蘇文學(xué)之間的關(guān)系問(wèn)題目前還沒(méi)得到研究界的高度重視,該文從這一角度出發(fā),試圖對(duì)路翎有一個(gè)更新和更真實(shí)的認(rèn)識(shí).為了厘清路翎與俄蘇文學(xué)之間的關(guān)系,該文主要運(yùn)用"影響/平行"的方法來(lái)進(jìn)行比較研究,從"文藝思想"與"文學(xué)創(chuàng)作"兩大塊來(lái)進(jìn)行論述.首先,從文藝思想角度來(lái)看,路翎主要受到了"別、車(chē)、杜"和普列漢諾夫、盧那察爾斯基及高爾基等文藝思想的影響,并在此基礎(chǔ)上建構(gòu)了"人民性"、"典型性"和"激情性"的創(chuàng)作原則.但俄蘇文藝思想中

2、的不同主張并存于路翎的創(chuàng)作中,形成了路翎文本世界中奇特的"分裂性"現(xiàn)象.其次,從創(chuàng)作角度來(lái)看,路翎更多地是依據(jù)自己的"情緒化心理"來(lái)對(duì)俄蘇文學(xué)作"功利性"考察,符合他胃口的就趨近,反之則悖離.但由于路翎創(chuàng)作思想上存在的分裂性特征造成了其筆下的諸多人物形象既顯示出作者的個(gè)人"悲劇性生命體驗(yàn)"和囈語(yǔ)獨(dú)言之癥狀,又張揚(yáng)了模式化的集體話語(yǔ)色彩.第三,從創(chuàng)作風(fēng)格上來(lái)看,情緒化語(yǔ)言的流露、"毀滅"和"復(fù)活"的人物行為模式的建構(gòu)及"夢(mèng)境"與"幻覺(jué)"的