論在押服刑人權(quán)利保障.pdf

1、現(xiàn)代法治的根基建立在權(quán)利保護的基礎(chǔ)上,意味著在押服刑人未被剝奪的權(quán)利也應(yīng)當受到法律保護,這明顯不同于中國古代“恤刑”或“憫囚”,后者雖具有濃厚德政色彩卻并非是建立在人權(quán)理念基礎(chǔ)上的制度。但是,對在押服刑人——宣判有罪的人的權(quán)利進行具體保護明顯不同于在抽象層面確認“犯罪人也是人”的命題,對于后者,公眾是有高度認同程度的,對前者,人們的認識往往模糊。因而具體分析在押服刑人的失權(quán)狀態(tài),明確其權(quán)利保護范圍和力度,具有重要的理論和現(xiàn)實意義。

2、>　　本文分四部分,共四萬余字。
　　第一部分:概述在押服刑人權(quán)利。首先,在人權(quán)定義基礎(chǔ)上界定在押服刑人的概念,歸納在押服刑人權(quán)利的特點即主體特殊性、權(quán)利缺乏完整性以及權(quán)利具有不穩(wěn)定性。其次,分析剝奪人身自由與權(quán)利享有的辯證關(guān)系。再次,梳理影響在押服刑人行使權(quán)利的深層原因,分別從傳統(tǒng)行刑觀和傳統(tǒng)道德觀、重刑政策和監(jiān)獄行刑權(quán)的過當支配、財政支持不足等方面歸納影響因素。最后,強調(diào)保護在押服刑人權(quán)利的必要性。
　　第二部分:清晰在

3、押服刑人享有權(quán)利的根據(jù)。首先,從“人”的屬性分析在押服刑人擁有權(quán)利的正當性和合理性,具體是從自然屬性和社會屬性,強調(diào)在押服刑人受權(quán)利保護的理論根據(jù);其次,從刑法面前人人平等的原則著手分析保障在押服刑人權(quán)利的必要性;再次,從聯(lián)合國保障人權(quán)公約的精神出發(fā),論證我國保障在押服刑人權(quán)利體系須予改善。
　　第三部分:在陳述我國已取得的保護在押服刑人權(quán)利的成果基礎(chǔ)上,從基本生存權(quán)、自我保護權(quán)以及自我發(fā)展權(quán)三方面分析在保護服刑人權(quán)利中仍存在的問

4、題。首先,基本生存權(quán)是服刑人在獄中維持其自然屬性的權(quán)利,主要包括生命權(quán)、人格尊嚴權(quán)以及健康權(quán)等;其次,在押服刑人有對自我保護權(quán)的追求,其中主要包括申訴、控告權(quán),辯護權(quán)及律師介入權(quán)以及自我保護權(quán)的核心——暫予監(jiān)外執(zhí)行、減刑、假釋等權(quán)利;最后,分析在押服刑人在勞動及職業(yè)培訓、接受社會發(fā)展信息以及受教育等其他更高層次權(quán)利保護中存在的問題。
　　第四部分:較為系統(tǒng)的闡釋保護在押服刑人權(quán)利的思路。首先,促成社會成員普遍認同對在押服刑人權(quán)利的