論中國小說與社會的同構(gòu).pdf

1、論文將小說置于社會學(xué)視野內(nèi)，立足深厚的歷史土壤，依據(jù)宏觀的社會構(gòu)架，發(fā)揮社會學(xué)的想象力，借鑒呂西安·戈德曼“發(fā)生學(xué)結(jié)構(gòu)主義”小說社會學(xué)理論，選擇“結(jié)構(gòu)”作為遵循社會學(xué)想象力進(jìn)行視角轉(zhuǎn)換的重要切入點(diǎn)，著重從社會精神和文化精神的層面對中西小說進(jìn)行社會學(xué)的闡釋；在歷時縱向發(fā)生學(xué)和共時橫向結(jié)構(gòu)主義的視閾中，由此及彼，由表及里，“理解”和“解釋”小說結(jié)構(gòu)與社會精神結(jié)構(gòu)間的復(fù)雜關(guān)系，進(jìn)而系統(tǒng)地闡明小說與社會的深層關(guān)系。 “發(fā)生學(xué)結(jié)構(gòu)主義”之

2、“同構(gòu)”論認(rèn)為，小說和社會最本質(zhì)的關(guān)系在于某種精神結(jié)構(gòu)；作品世界的結(jié)構(gòu)(或稱為“有意義的結(jié)構(gòu)”)與某些社會集團(tuán)(或階級)的精神結(jié)構(gòu)間存在著嚴(yán)格的同源性。論文以此為視角，著重論述中國小說的結(jié)構(gòu)與社會精神結(jié)構(gòu)間的同構(gòu)關(guān)系：以群體倫理本位為神髓的中國古代小說與傳統(tǒng)社會精神結(jié)構(gòu)的同構(gòu)；以啟蒙主義精神為神髓的近現(xiàn)代小說與社會精神結(jié)構(gòu)的同構(gòu)：以現(xiàn)代性為神髓的當(dāng)代小說與社會精神結(jié)構(gòu)的同構(gòu)。 論文力圖通過對文本深入肌理的分析和理論的綜合運(yùn)用，洞