儒家文化之傳承與變異：《吃一碗茶》中唐人街社會(huì)文化特征.pdf

1、本文將早期華裔美國(guó)文學(xué)作為研究對(duì)象，旨在探討早期華裔美國(guó)文學(xué)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與變異及其帶來(lái)的文化影響。 文章首先探討了中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方主流文化傳統(tǒng)中東方主義的相互碰撞與沖擊。文中首先對(duì)于代表中國(guó)傳統(tǒng)文化主流的思想體系即儒家思想文化體系做了總述。之后本章分析了近代歷史中美國(guó)白人主流文化長(zhǎng)期霸權(quán)統(tǒng)治之下對(duì)于華人的扭曲“他者”形象在幾個(gè)不同時(shí)期的反映。自從二十世紀(jì)六七十年代以來(lái)，華裔文學(xué)逐漸發(fā)展壯大，對(duì)于美國(guó)主流文化中長(zhǎng)期歪曲華

2、人形象之現(xiàn)象愈來(lái)愈激烈的進(jìn)行反駁，并力圖重塑美國(guó)華人形象。他們采用了歷史描述法，通過(guò)回顧與強(qiáng)調(diào)華人在美國(guó)歷史上扮演的重要角色來(lái)證明華裔美國(guó)人事美國(guó)文化中不可或缺額部分，應(yīng)予以正確的對(duì)待。然而在這一反駁過(guò)程中由于一部分華裔作家在思想上對(duì)白人文化的臣服導(dǎo)致華裔美國(guó)作家糾正白人文化下塑造的不真實(shí)華人形象的努力很多時(shí)候成為無(wú)奈的創(chuàng)造另一種非真實(shí)華人形象的過(guò)程。美國(guó)華裔文學(xué)的文化身份仍在探索中。 文章對(duì)作者朱路易及其作品《吃一碗茶》做了綜

3、述。在介紹作者身份及其在華裔美國(guó)文學(xué)的地位之后，本章將重點(diǎn)放在不同時(shí)期其他美國(guó)華裔作家及美國(guó)白人文學(xué)界對(duì)該書的褒貶不一的評(píng)價(jià)。這些評(píng)價(jià)真實(shí)反映出不同時(shí)期美國(guó)主流文化以及華裔作家們對(duì)于早期美國(guó)華人社會(huì)這一特定時(shí)期的文化現(xiàn)象采取的不同態(tài)度，從而從一個(gè)側(cè)面反映出華裔美國(guó)文學(xué)的艱難歷程。 文章對(duì)《吃一碗茶》這一作品中體現(xiàn)的早期唐人街社會(huì)文化特征與中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化進(jìn)行具體的對(duì)比研究。具體主要從三個(gè)方面進(jìn)行：唐人街社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)即“面子”問(wèn)題

4、；儒家封建家長(zhǎng)制與唐人街包辦婚姻制；中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)女性地位與唐人街女性身份變化。從以上三方面體現(xiàn)出來(lái)的唐人街文化仍然帶著深深的儒家傳統(tǒng)思想烙印，賓來(lái)的家庭悲劇暴露出那個(gè)單身社會(huì)潛在的不穩(wěn)定狀態(tài)，也暴露出表面強(qiáng)悍的父權(quán)下男人的懦弱、虛榮和無(wú)能。父輩們對(duì)子女生活的極力控制，設(shè)計(jì)一切，希望用孩子的成功來(lái)彌補(bǔ)自己失敗的一生，但卻不能予以下一代真正的關(guān)心。通過(guò)賓來(lái)、美愛(ài)的婚姻鬧劇，我們看到了唐人街文化的落后，看到的是一個(gè)“幾乎沒(méi)有被更大的一個(gè)社會(huì)所