儒家文化與社會(huì)主義何以勾連-——以梁漱溟為中心.pdf

1、學(xué)校代碼：10270分類號(hào)：B259.9學(xué)號(hào)：122201233碩士學(xué)位論文儒家文化與社會(huì)主義何以勾連？——以梁漱溟為中心學(xué)院：哲學(xué)學(xué)院專業(yè)：中國(guó)哲學(xué)研究方向：現(xiàn)代新儒家研究生姓名：朱茜茜指導(dǎo)教師：蔡志棟完成日期：2015年5月7日摘要上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文II新儒家代表人物梁漱溟為中心，論述探究他對(duì)于東西方文化的理解和研究，以及他對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義態(tài)度的轉(zhuǎn)變和不同的闡釋，以他的文化思想和鄉(xiāng)村建設(shè)的實(shí)踐為突破口，以他一生努力解

2、決的社會(huì)問題和鄉(xiāng)村問題為枝干，探究儒家文化與社會(huì)主義之間的關(guān)系。梁漱溟先生在實(shí)踐中貫徹了他的文化思想，在鄉(xiāng)村建設(shè)的過程中，他提出“老樹新枝”的理論，即從舊東西里面轉(zhuǎn)變出一個(gè)新東西；他認(rèn)為中國(guó)文化的“老樹”，就是“鄉(xiāng)村”和中國(guó)人講的“老道理”，而所謂的“新枝”，就要通統(tǒng)以鄉(xiāng)村為根，以老道理為根，“開出新道路，救活老民族”。梁漱溟先生的鄉(xiāng)村建設(shè)理論與當(dāng)時(shí)中共的中國(guó)化馬克思理論不謀而合，這使他的傳統(tǒng)文化中逐漸融入了馬克思主義的色彩，并且在他看