“太陰”之韻：趙叔孺印學(xué)探賾.pdf

1、本文就清末民國(guó)時(shí)期寓滬甬籍金石書(shū)畫(huà)家趙叔孺(1874-1945)的印學(xué)活動(dòng)及其觀念進(jìn)行研究。趙叔孺作為中國(guó)傳統(tǒng)文人的典型，其印學(xué)觀以重韻致為主，以典正淵雅為主要風(fēng)格。基于藝術(shù)史立場(chǎng)的考察，以趙叔孺之印作、交游以及趙叔孺對(duì)弟子之影響作為切入點(diǎn)，構(gòu)成四個(gè)章節(jié)，就以下核心內(nèi)容展開(kāi)論述:（一）“太陰”與“太陽(yáng)”——趙叔孺與吳昌碩印風(fēng)比較研究;（二）規(guī)秦模漢勒貞珉，卻從秦漢取精工——兼論趙叔孺聲名不顯之原因;（三）從趙叔孺的交游中看其重韻致的印學(xué)

2、觀;（四）趙叔孺印學(xué)觀對(duì)其弟子之影響——以陳巨來(lái)和沙孟海為例。
　　近現(xiàn)代海派印學(xué)，趙叔孺與吳昌碩各樹(shù)一幟，沙孟海比吳為“太陽(yáng)”、方趙以“太陰”。究之本源，實(shí)乃一致，皆以三代、秦漢為宗，而各執(zhí)一種風(fēng)格發(fā)展至極致。趙叔孺印作典正淵雅之特點(diǎn)，與其重韻致的印學(xué)思想息息相關(guān)。其治印以三代、秦漢為根基，并大力支持集古印譜的輯拓發(fā)行和編纂字書(shū)以惠澤后學(xué)，同時(shí)又發(fā)展了幾近絕響的宋元朱文。趙叔孺在交游的選擇和對(duì)其弟子的影響上，亦可作如是觀，遂在滬