歐克肖特公民社團理論探賾.pdf

1、有關(guān)歐克肖特在政治哲學光譜中的定位問題，學界存在幾種不同的看法。部分學者將目光集中于其前期對理性主義政治觀的批判，在這一階段中，歐克肖特將“傳統(tǒng)”作為論述的核心內(nèi)容，同時采用的是一種修辭學式的表達風格，因此其被劃分入保守主義陣營。還有學者將關(guān)注的重心放在歐克肖特后期對公民社團理論的闡發(fā)上，在這一階段中，歐克肖特重視了邏輯層面的概念推演，其將抽象的人性分析作為論證的起點，繼而推論出國家的形式和職能，這種論述方式十分契合霍布斯式的建構(gòu)主義風

2、格。同時，公民社團理論凸顯了以個人自由為核心的有限政府理念，因而這部分學者傾向于將其視作自由主義陣營的一員。此外，還有部分學者認同歐克肖特在政治光譜中的雙重面向，其思想既彰顯了保守主義的核心理念，同時又可被納入自由主義的框架之中。這些不同觀點使得學界無法對歐克肖特進行清晰的定位，由此導致了研究過程中的混亂，這個障礙的存在也使該領(lǐng)域的研究無法深入，本文的討論旨在嘗試減輕這一困難。
　　對于學界的分歧而言，其爭論的焦點在于公民社團理論

3、的奠基原則問題。堅持歐克肖特自由主義面向的學者認為，這一理論濃厚的建構(gòu)主義風格暗示著歐克肖特在后期偏離了保守主義的思想進路，不再將關(guān)注的重心置于對傳統(tǒng)的解讀上。本文的討論旨在嘗試說明，公民社團理論是奠基于保守主義核心理念之上的，這個觀點具體表現(xiàn)在兩個層面，一是歐克肖特論證邏輯的不嚴密性，這也使公民社團理論無法被視作一種強意義上的構(gòu)建式自由主義思想體系;二是從公民社團理論中可以透視出濃厚的歷史底色，這意味著歐克肖特后期沒有忽視傳統(tǒng)之于政治

4、的重要作用。因此筆者傾向于將歐克肖特歸入保守主義陣營，從而嘗試回應(yīng)學界的爭論。
　　本文首先梳理了公民社團理論的提出背景及其內(nèi)涵，在此之后，主要從兩個方面進行討論。第一，詳細探析從人類行為的解讀到國家職能這一論證過程的內(nèi)在邏輯。歐克肖特對人性的分析建立在其英國觀念論的哲學基礎(chǔ)之上，從自由的能動者這個前提出發(fā)，歐克肖特將國家看作一種以權(quán)威性規(guī)則作為聯(lián)結(jié)紐帶的政治共同體，這種形式的共同體能夠有效維持秩序，同時為公民的自由行動提供平臺。

5、在此基礎(chǔ)上，本文反思了歐克肖特的論證邏輯，從而試圖說明不應(yīng)僅在抽象邏輯的層面理解公民社團理論，而應(yīng)將其納入歷史維度的考察。第二，重點挖掘公民社團理論的保守主義底色，本文的觀點是，歐克肖特視域下的國家形式與英格蘭普通法傳統(tǒng)形塑的政體結(jié)構(gòu)具有相互契合的因子，同時，歐克肖特認為近代歐洲的政治在集體主義與個人主義之間保持著張力。訴諸歷史的考察，可以看出傳統(tǒng)這一維度在公民社團理論中的顯要位置。
　　此外，歐克肖特的公民社團理論對政治哲學領(lǐng)域