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文檔簡(jiǎn)介
1、該文第一部分論述了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、物質(zhì)文化生活變化導(dǎo)致人們生存方式、思想理念、情感狀態(tài)的轉(zhuǎn)變,在這種轉(zhuǎn)變的進(jìn)程中,敏感的藝術(shù)家用新的眼光關(guān)注著現(xiàn)實(shí)生活.這種世俗化的轉(zhuǎn)變,導(dǎo)致"丑"、"荒誕"走入了畫面,同時(shí)也帶來(lái)個(gè)性的自由舒展和審美格局的多元.20世紀(jì)90年代初,以劉小東、喻紅為代表的新一代畫家,以"尊重現(xiàn)實(shí)、尊重生活"為原則開啟了中國(guó)油畫的新趣味,這種源于生活而"不高于生活"的創(chuàng)作理念,消解了80年代的"崇高"和"意義":以方力鈞、岳敏君為
2、代表的玩世現(xiàn)實(shí)主義畫家,則用調(diào)侃、幽默的視點(diǎn),夸張的色彩,玩笑的語(yǔ)言解讀著生活,"痞"性的定位及反諷的生活態(tài)度,體現(xiàn)了文化轉(zhuǎn)型期青年人的反叛情緒;以申玲、陳淑霞為代表的表現(xiàn)主義女畫家則用個(gè)性的語(yǔ)言詮釋對(duì)生活的理解,寫意的造型,主觀的色彩體現(xiàn)出畫家對(duì)藝術(shù)審美的個(gè)性理解:新古典主義畫家石沖、冷軍借助于西方觀念藝術(shù)的視角,揭示形象內(nèi)涵的同時(shí),拓展了寫實(shí)繪畫的表現(xiàn)領(lǐng)域:波普畫家借助西方模式,用文革符號(hào)、領(lǐng)袖形象與外國(guó)海報(bào)、商標(biāo)拼接,組成一種通俗
3、而荒誕的圖式;90年代末后新生代畫家的代表夏俊娜、鐘飆,則用商業(yè)化的圖像語(yǔ)言訴說(shuō)著自己心中浪漫的生活,開始了轉(zhuǎn)型期新美感的探索.該文的第二部分正是通過(guò)對(duì)以上個(gè)案的詳盡論述,探討中國(guó)油畫在美丑的沖撞中,"丑"和"荒誕"在不同畫面中的具體展現(xiàn).該文的第三部分從個(gè)性的元素符號(hào)、西方現(xiàn)代藝術(shù)的依托、市場(chǎng)和流行文化的影響三個(gè)方面具體分析了90年代中國(guó)油畫創(chuàng)作的特點(diǎn).短短的十年,藝術(shù)家們用"世俗世界"取代了"理想的田園";用"俗"、"丑"解構(gòu)了傳統(tǒng)
4、審美的"雅"、"美";"源于生活"但不高于生活.這種受西方后現(xiàn)代思潮影響的新觀念,既開始了美與丑的對(duì)立,也拓展了審美的邊界.該文力圖從"美"與"丑"對(duì)立沖撞的角度,解讀藝術(shù)家的創(chuàng)作風(fēng)格與理念,以個(gè)人的思考與見解剖析20世紀(jì)90年代的中國(guó)油畫在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方觀念影響下的演變.通過(guò)對(duì)具體現(xiàn)象的分析使我們認(rèn)識(shí)到,90年代"美"的轉(zhuǎn)變絕非偶然,它是大眾流行文化和快餐式消費(fèi)文化發(fā)展的必然趨勢(shì),也是藝術(shù)家對(duì)時(shí)代發(fā)展的個(gè)性感悟.只有通過(guò)藝術(shù)家
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