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3、、唐亞平、伊蕾等人為代表,用“自白話語”和“軀體詩學(xué)”解構(gòu)傳統(tǒng)審美意義上的情、愛、生死觀。她們的詩歌一反傳統(tǒng)的美學(xué)觀念,呈現(xiàn)了一種強勁、飽滿、異常激烈的美學(xué)風(fēng)貌。在以“菲勒斯”為中心的話語系統(tǒng)里,女性詩歌處于一種影響的焦慮中,一方面受前人文本的影響,詩人鐘情于“黑夜’’意象和“飛翔’’意象,女性特有的性別經(jīng)驗隱喻其中。另一方面受性別因素的影響,女性意識開始覺醒,通過“身體寫作”的話語策略完成對主體性的確認(rèn)。隨著九十年代文化轉(zhuǎn)型期的到來,
4、女性詩歌開始突破噴涌的情感熱浪。八十年代帶有性別烙印的詩歌是“文革”后十年的產(chǎn)物,張揚理想和突出心靈的寫作姿態(tài)正順應(yīng)了整個文學(xué)潮流。鋪排的自白語言,凌厲的情感,誓不罷休的高傲姿態(tài)在長期的壓抑下就會突然迸發(fā)。一旦換了時代,那種高強度的寫作是一種奢侈和浪費,多數(shù)詩人顯得心有余而力不足。于是,她們?nèi)サ舾≡?,擺脫掉詩評界所關(guān)注的具有性別標(biāo)簽的“女子氣”,更關(guān)心一個詩人如何面對歷史、面對語言和活生生的現(xiàn)實。女詩人從性別的焦慮中走出來,變得從容大度
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