失獨父母的邊緣化及其角色調(diào)適研究.pdf

1、古有云“不孝有三，無后為大”，傳統(tǒng)觀念造成了中國多年來人口壓力問題。然而，隨著現(xiàn)代社會的需求與發(fā)展，一方面國家實行了較為嚴厲的計劃生育政策，控制了人口數(shù)量的增長，提高了人口總體素質(zhì);另一方面，人們越來越偏重于低生育的人生態(tài)度，從內(nèi)在心理上減少了對子女數(shù)量的需求。但隨著獨生子女家庭數(shù)量的日趨增多，也逐漸產(chǎn)生了新的社會問題即“失獨問題”。失獨問題指獨生子女家庭由于子女的唯一性以及社會普遍存在的客觀風險性等因素，造成獨生子女喪失，而因此導致失

2、獨父母陷入多重困境的社會現(xiàn)象。
　　一直以來，中國都有家庭“集體主義”的觀念，中國家庭中子女的地位比較特殊，子女是父母的精神依賴、經(jīng)濟支持以及動力源泉，而獨生子女的喪失使得原本穩(wěn)定的家庭結(jié)構(gòu)陷入了混亂之中，再也不能滿足精神的慰藉、物質(zhì)的需求等，因此突如其來的失獨事件不僅是家庭之傷，更是社會之痛。失獨父母的產(chǎn)生根源于獨生子女的問題，兩者是一種因果的關(guān)系，即正是由于獨生子女的喪失才導致了失獨父母的產(chǎn)生，但唯有此原因并不足以導致失獨父母

3、的“邊緣化”。那么失獨父母是如何逐漸“邊緣化”的呢？本文重點即來探索出失獨父母邊緣化的邏輯。追溯問題的根源當然要從內(nèi)因說起，內(nèi)因是本質(zhì)因素，外因是必不可少的因素，換句話說，失獨父母問題的產(chǎn)生源于失獨父母自身，即失獨父母自身的角色扮演。
　　失獨父母在角色認同、社會情境和角色互動這三個層面都存在著一定程度的角色距離，即社會期望角色與自身實際扮演角色之間的差距。而這些角色距離一經(jīng)產(chǎn)生就會不斷地擴大，造成失獨父母情感慰藉、物質(zhì)依賴以及適