網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)場(chǎng)域的邏輯建構(gòu)與生存路徑研究.pdf

1、本文最終研究目標(biāo)在于構(gòu)建一個(gè)科學(xué)合理的網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)場(chǎng)域，讓更多積極、健康、充滿正能量的文化能夠通過凈化的網(wǎng)絡(luò)空間被人們所接受和傳播，使社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間的主導(dǎo)地位得到進(jìn)一步的保障，讓西方世界的“和平演變”戰(zhàn)略對(duì)我國(guó)的侵襲無機(jī)可尋，最后也是最重要的是使得建構(gòu)的科學(xué)合理的網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)場(chǎng)域能夠?yàn)閺V大網(wǎng)民提供積極健康、豐富多彩、靈活多變、和諧有序的文化服務(wù)?；趯?duì)以上目標(biāo)的追求，本文借助于文獻(xiàn)檢索法、理論聯(lián)系實(shí)際法、問題分析法、辯證

2、唯物主義和歷史唯物主義研究法以及學(xué)科交叉等多種研究方法來支撐本文的研究?jī)?nèi)容和研究落腳點(diǎn)。
　　本文研究的主要內(nèi)容包含五部分:第一部分為緒論。主要闡述選題的緣起、選題的意義以及該選題的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀，力求在前人研究的基礎(chǔ)上有所突破、創(chuàng)新。此外，還重點(diǎn)闡述了本文研究的思路、研究方法及研究的創(chuàng)新點(diǎn)和重難點(diǎn)等情況。第二部分為相關(guān)概念的概述。主要針對(duì)相關(guān)問題的概念進(jìn)行界定，并在此基礎(chǔ)上總結(jié)網(wǎng)絡(luò)文化的特征、功能、形式，網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)場(chǎng)域的概念、

3、特征與類型，從而勾勒出科學(xué)合理的網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)場(chǎng)域應(yīng)該具備的品質(zhì)與內(nèi)涵，為本文最終研究目標(biāo)的達(dá)成做鋪墊。第三部分為網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)場(chǎng)域建構(gòu)現(xiàn)狀。本部分內(nèi)容首先肯定了當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)場(chǎng)域構(gòu)建過程中所取得的成就，在此基礎(chǔ)上把關(guān)注的重點(diǎn)放在了當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)場(chǎng)域構(gòu)建面臨的問題和挑戰(zhàn)方面，針對(duì)問題找出原因，面臨挑戰(zhàn)鎮(zhèn)定自若，找出解決問題的途徑和方法，同樣為本文研究的最終目的的實(shí)現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。第四部分為科學(xué)合理的網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)場(chǎng)域的邏輯建構(gòu)。本部分內(nèi)容偏于

4、理論性，從必要性、原則性、制度性以及方向性方面做出規(guī)定，為建構(gòu)高品位的網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)場(chǎng)域做了內(nèi)容充實(shí)的理論準(zhǔn)備。第五部分為科學(xué)合理的網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)場(chǎng)域的生存路徑。本部分內(nèi)容偏于實(shí)踐操作性，從網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)場(chǎng)域建構(gòu)的主客體兩個(gè)大方面進(jìn)行闡述，針對(duì)政府、網(wǎng)民兩個(gè)主體，針對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化、網(wǎng)絡(luò)文化陣地建設(shè)兩個(gè)客體做出規(guī)范和要求，最終為實(shí)現(xiàn)建設(shè)一個(gè)科學(xué)合理的網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)場(chǎng)域做出服務(wù)和貢獻(xiàn)，達(dá)成本文研究最終目標(biāo)。
　　本文研究的最大特色在于選題新穎。將