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1、中央民族大學(xué)博士學(xué)位論文傣語四音格研究姓名:吳東海申請學(xué)位級別:博士專業(yè):中國少數(shù)民族語言文學(xué)指導(dǎo)教師:張公瑾20050429≯;i,曼f匯自身的演變是四音格產(chǎn)生的客觀原因,而四音格的語言形式則是語言歷史自然選擇的結(jié)果,這樣的形式不僅便于記憶,還有利于提高表達效果。傣語四音格就是在傣族文化中成長起來的四音格,傣族佛教,傣族文學(xué),不同民族文化交往,傣族審美心理等因素都可能對傣語四音格的形成產(chǎn)生影響,傣語四音格就是共同的四音格語言特征與傣族

2、文化特征的辨證統(tǒng)一。傣語四音格是在已有語言材料的基礎(chǔ)上形成的,壓縮、連接、重復(fù)、補足、音變、編插等是傣語四音格形成的常見方式。第五章從傣語四音格到漢語成語,這是把對傣語四音格語言性質(zhì)的認識推及漢語成語。文章認為,從古至今,漢語成語的意義已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)移,從原來形式可長可短的“語”,變成了現(xiàn)在形式整齊的漢語四音格。漢語發(fā)展到一定的歷史階段,口語化的漢語四音格異軍突起,迅猛發(fā)展,成為漢語詞匯的吸引子,許多“古語”也都紛紛轉(zhuǎn)化成四音格形式,這就是

3、成語意義發(fā)生轉(zhuǎn)移的現(xiàn)實基礎(chǔ)。因此,漢語四音格是漢語成語的語言本質(zhì),而漢語成語則體現(xiàn)了四音格語言特征與漢民族文化特征的統(tǒng)一。對成語性質(zhì)的不同認識也導(dǎo)致了對成語范圍的不同劃分,不過,這里的成語已不再與各種熟語并列了。第六章傣語四音格中的傣族文化,這是對傣語四音格語言價值的探索。傣語四音格記錄了傣族文化的方方面面,傣族的經(jīng)濟生活,社會制度,日常生活,醫(yī)藥衛(wèi)生,愛情生活,文學(xué)藝術(shù),宗教信仰等都可以從傣語四音格中窺見一斑。余論認為,“水”是傣族自

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