直面殘缺的人生——試論史鐵生創(chuàng)作的生命審美哲學(xué).pdf

1、史鐵生是當(dāng)代著名作家。史鐵生的創(chuàng)作，從自身遭際起筆，緣事而作，有感而發(fā)。尤其是對(duì)人生殘缺狀態(tài)的密切關(guān)注和深刻剖析，構(gòu)成了他創(chuàng)作的獨(dú)特格調(diào)。從個(gè)體的生命殘缺中，看出了蕓蕓眾生參差不齊的生存狀態(tài)，并體味出殘缺所特有的存在價(jià)值。在與命運(yùn)的抗?fàn)幹?，他高揚(yáng)愛(ài)的旗幟，追求人生的和諧統(tǒng)一。他的作品既忠實(shí)地反映了他的生存與思考，又表現(xiàn)出高昂的進(jìn)取精神，極具藝術(shù)感染力。無(wú)論是對(duì)知青生活的回憶和反思，還是對(duì)殘疾人乃至所有人命運(yùn)的關(guān)注和思考，他的作品都體現(xiàn)出

2、認(rèn)真嚴(yán)肅，但又不乏從容樂(lè)觀的人生態(tài)度，呈現(xiàn)平淡質(zhì)樸而意蘊(yùn)深沉的“散文化”“哲理化”的傾向。在當(dāng)代作家中獨(dú)樹(shù)一幟。 從審美的本源目的就是在于“生命的自由擴(kuò)張”這個(gè)意義上來(lái)看，史鐵生就是以他的人生和創(chuàng)作，在實(shí)踐著一種審美行為。 史鐵生創(chuàng)作的美學(xué)意蘊(yùn)在于，他通過(guò)切身的體會(huì)和深沉的感悟，把握了人類(lèi)生存的本質(zhì)特征，即人類(lèi)無(wú)時(shí)無(wú)刻不處身于殘缺之中。殘缺不是一個(gè)充滿悲觀意味的灰色詞語(yǔ)，正是由于殘缺的存在，才標(biāo)示了生命的意義，彰顯了生命