借鑒與超越——馮至與諾瓦利斯.pdf

1、在對(duì)馮至與外國(guó)文學(xué)，尤其是與德語(yǔ)文學(xué)的關(guān)系研究中:一方面，研究者大多注重的是馮至與詩(shī)人歌德、海涅、里爾克等人的關(guān)系，以及與哲學(xué)家克爾凱郭爾、尼采、雅斯丕斯等人的關(guān)系，而且往往是重復(fù)研究，新意不足。另一方面，由于長(zhǎng)期受文論界“積極浪漫主義”和“消極浪漫主義”劃分的影響，使得研究者在馮至與德國(guó)浪漫主義關(guān)系方面，尤其是與諾瓦利斯的關(guān)系上，雖然有所關(guān)注，但只是做表面的平行比較和影響描述，很少有評(píng)論家專門(mén)將二者進(jìn)行系統(tǒng)的梳理和比較。事實(shí)上馮至與諾

2、瓦利斯的關(guān)系是顯而易見(jiàn)的，比如馮至的博士論文就是《自然與精神的類比——諾瓦利斯的文體原則》，并且馮至的早期創(chuàng)作與浪漫主義的關(guān)系也非同一般，在《十四行集》中也存在著許多與諾瓦利斯的相通之處。如果拋開(kāi)二者的關(guān)系去研究馮至的創(chuàng)作，不論是在原始資料方面還是在一個(gè)有意義的新視角方面，以及對(duì)馮至整體創(chuàng)作的深入把握和總結(jié)方面，會(huì)有一些缺失和遺憾。因此，馮至與諾瓦利斯的關(guān)系是相當(dāng)具有研究意義的，還需要深入剖析和挖掘。
　　本文對(duì)馮至和德國(guó)著名浪漫

3、主義詩(shī)人諾瓦利斯進(jìn)行比較，在二者世界觀、意象體系以及文學(xué)觀三個(gè)層面進(jìn)行分析并歸納。在詳細(xì)追溯馮至對(duì)諾瓦利斯的接觸、借鑒與超越三個(gè)階段的基礎(chǔ)上，進(jìn)行細(xì)致地分析和比較，找出諾瓦利斯在思想觀念、文學(xué)創(chuàng)作、藝術(shù)觀上對(duì)馮至的影響;并在文本細(xì)讀中分析他們的相似性和差異性（共性與個(gè)性），探討馮至對(duì)于外國(guó)文學(xué)有區(qū)別地吸取和不懈地探索和超越。余論部分在中西交流的當(dāng)代語(yǔ)境中觀照本案例，總結(jié)馮至的經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)代的文學(xué)接受和創(chuàng)作的指導(dǎo)意義。
　　全文共分五部