試論歐洲中世紀(jì)末期城市自治的解體——以法國為例的分析.pdf

1、這一機(jī)會，在為混亂的自治城市提供必要秩序的同時，插手城市事務(wù)，以不斷侵蝕和剝奪城市自治權(quán)利的方式，做大王權(quán)，在城市共同體瓦解的基礎(chǔ)上形塑出對封建社會來說較為陌生的中央集權(quán)式的新權(quán)力結(jié)構(gòu)。自此以后，中央權(quán)力的不斷集中化與社會自治共同體的不斷削弱與崩塌，形成了一種相互纏繞、相互刺激的惡性循環(huán)過程，對于像法國這樣的國家來說，這種惡性循環(huán)一直把它拖入了招致玉石俱焚的大革命。
　　托克維爾在《舊制度與大革命》一書中，雖然不是沒有看到歐洲中世

2、紀(jì)后期自治城市的衰落與瓦解，他甚至朦朦朧朧地猜測了導(dǎo)致這衰落與瓦解背后的原因，但總體而言，他通過自己著作對法國大革命源頭的追溯，似乎只追到了“中央集權(quán)不斷強(qiáng)化”以及社會自治共同體的解體。而沒有把話題進(jìn)一步引向社會共同體究竟是如何開始自己的衰落這個問題上來。
　　而本文則試圖通過對歐洲中世紀(jì)后期城市自治衰落最初原因的追尋，在更深層次意義上，揭示導(dǎo)致法國大革命產(chǎn)生的最初源頭，從而深化我們對于深深影響到近現(xiàn)代世界歷史發(fā)展進(jìn)程的這一革命的

3、認(rèn)識。
　　本文通過對特定時期的史料之挖掘，將這對法國大革命最初源頭的認(rèn)識引向中世紀(jì)后期這樣一幅畫面:人的理性自覺日益膨脹、世俗化潮流洶涌澎湃、宗教信仰影響力式微、理性算計毒化人們間相互關(guān)系、獻(xiàn)身自治共同體的自覺精神逐漸湮滅。
　　正是這樣一幅圖景，似乎可以讓我們大體上看到，影響歐洲中世紀(jì)城市自治的衰落與解體的最初因素，因此我們在分析這一衰落與瓦解的現(xiàn)象時，不能將之歸結(jié)為王權(quán)擴(kuò)張便了事的。相反，王權(quán)得以成功地進(jìn)行擴(kuò)張，最后整

4、個地湮沒了市民社會，倒是要用中世紀(jì)城鄉(xiāng)自治共同體的衰落來加以說明的。因此，中世紀(jì)后期人們理性自覺的膨脹與世俗化潮流的洶涌，是引發(fā)歐洲當(dāng)時社會結(jié)構(gòu)性大動蕩的一個“自變量”，它形成于人們的“日常生活世界”之中，具有充分的自發(fā)性和原生性，構(gòu)成了法國大革命這場風(fēng)暴緣起的“青萍之末”。
　　托克維爾通過《舊制度與大革命》這本書指出了，法國大革命存在著一個起源于“中央集權(quán)不斷強(qiáng)化”，又完成于“不斷強(qiáng)化的中央集權(quán)”的悖論，這不能說不深刻。不過也

5、正是這一深刻的認(rèn)識似乎多少妨礙了托克維爾對法國大革命源頭的進(jìn)一步挖掘，沒有真正地將幾個世紀(jì)以來，給人類帶來災(zāi)難的“激進(jìn)理想主義革命”與“理性主義政治”的深層次根子挖出來。
　　“人類理性自覺的膨脹-世俗化潮流的洶涌-宗教信仰影響力式微-理性算計毒化人們間相互關(guān)系-獻(xiàn)身自治共同體的自覺精神逐漸湮滅-自治共同體無法內(nèi)在地提供必要的公共產(chǎn)品-外部的王權(quán)獲得全方位滲透自治社會的契機(jī)”這樣一條紅線的揭示，不僅回答了中央集權(quán)的加強(qiáng)為什么能夠抵