整合求生——對(duì)當(dāng)代架上繪畫中“圖像整合”模式的分析與思考.pdf

1、四川美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文整合求生——對(duì)當(dāng)代架上繪畫中“圖像整合”模式的分析與思考姓名：余都申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：@指導(dǎo)教師：@20070101四川美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文中文摘要II式。在本文中我把圖像資源的整合方式主要?dú)w納為：1.舊瓶裝新酒；2.從現(xiàn)世關(guān)注中整合反差；3.個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，內(nèi)心圖像的自我整合；4.流行文化的時(shí)尚整合。藝術(shù)家正是通過整合運(yùn)用這些方式，從而表達(dá)各自的藝術(shù)主張和現(xiàn)實(shí)關(guān)注，并建構(gòu)起“圖像繪畫”的新創(chuàng)作模式。與此同時(shí)，我們

2、也不能不看到，整合中有加有減、有得有失，有的創(chuàng)作者把整合的理念、模式只當(dāng)作追求樣式翻新的手段，急于想通過圖像整合、“圖像化”來(lái)簡(jiǎn)單組建追求自己作品的圖式化、標(biāo)識(shí)化。我認(rèn)為圖像的整合不在于簡(jiǎn)單的圖式化、符號(hào)化，而在于圖像創(chuàng)作中的所指——有無(wú)真正的關(guān)注點(diǎn)，并且這種關(guān)注是否通過圖像的整合被揭示出來(lái)，這樣的“圖像化”才有意義。在此本文將圖像整合的意義傳達(dá)方式概括為1.圖像自身言說；2.圖像“唯我主義”；3.圖像的詩(shī)性、哲理性暗喻。旨在通過歸納指

3、明“圖像化”創(chuàng)作的意義所在。此外我們也可以看到，圖像化創(chuàng)作中繪畫性的消解與缺失，在當(dāng)代一系列“先進(jìn)”的藝術(shù)創(chuàng)作流程中，畫家從繪畫者的身份異化成了設(shè)計(jì)者和施工人員，這個(gè)過程同時(shí)消解模糊了繪畫自身特有的功能性。我認(rèn)為在圖像時(shí)代需要的是認(rèn)真的“看”而不是簡(jiǎn)單化、制作化、概念化的“用”。我們?nèi)笔У氖菍?duì)事物真實(shí)的感受和深入的體會(huì)，而恰恰繪畫的本身功能就是在身心合一的繪制過程中去完成對(duì)“看”的深入體會(huì)和感悟。繪畫不能被當(dāng)作圖像辨識(shí)功能的制作工具。本