由唐至元婚姻觀念的演進(jìn)對(duì)崔張故事流變的影響.pdf

1、崔張故事在唐代元稹的《鶯鶯傳》里開始發(fā)端，到元代王實(shí)甫的雜劇《崔鶯鶯待月西廂記》得以定型，故事發(fā)生了極大的變化。導(dǎo)致崔張故事變化發(fā)生的最為顯著的原因，在于不同時(shí)代婚姻觀念的演進(jìn)。
　　唐代文人的婚姻觀念呈現(xiàn)自相矛盾的特征：在贊賞男性風(fēng)流的同時(shí)，又要求男性忍情；在想象女性癡情的同時(shí)，又期望女性守禮。這種婚姻觀念，導(dǎo)致《鶯鶯傳》創(chuàng)作意圖與情節(jié)人物之間存在著極大的矛盾。在“忍情”的創(chuàng)作意圖之下，卻渲染了欣賞和崇尚情愛(ài)的環(huán)境，虛構(gòu)了以情欲

2、為表現(xiàn)中心的故事情節(jié)，塑造了情欲放縱的男女主人公形象。
　　宋代文人對(duì)男女私情有了深切的體認(rèn)并加以堅(jiān)決的肯定，他們忠于情愛(ài)而鄙薄功名。在這種婚姻觀念的支配下，秦觀與毛滂各自的《調(diào)笑轉(zhuǎn)踏·鶯鶯》以及趙令畤的《商調(diào)蝶戀花鼓子詞》一致表現(xiàn)了對(duì)男女私情的贊美，對(duì)功名的鄙薄，對(duì)負(fù)心男子的嚴(yán)厲批評(píng)。
　　以女真為首的北方少數(shù)民族婚俗的傳入，造成了禮教的松馳，讓處于潛伏狀態(tài)的中原底層社會(huì)婚姻觀念，得以上升為主流意識(shí)形態(tài)。跟《鶯鶯傳》比起來(lái)