拉伯雷《巨人傳》人文主義思想研究.pdf

1、山東大學(xué)碩士學(xué)位論文拉伯雷《巨人傳》人文主義思想研究姓名：郭冬梅申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：世界史指導(dǎo)教師：李巍解玉軍20080401山東大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要拉伯雷是法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期重要代表人物之一，著名人文主義作家。其代表作《巨人傳》是法國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)，充分表達(dá)了作者的人文主義思想，一直為人們所關(guān)注。然而由于作品獨(dú)特的語(yǔ)言等多方面原因，拉伯雷被認(rèn)為是最難研究的作家之一，《巨人傳》中的人文主義思想也仍然需要進(jìn)一步的研究。在總結(jié)前人研究

2、成果的基礎(chǔ)上，本文旨在從歷史文化角度對(duì)作品中體現(xiàn)的人文主義思想展開(kāi)研究。文章分為四個(gè)部分：第一部分，拉伯雷及其代表作《巨人傳》介紹。拉伯雷生活在文藝復(fù)興時(shí)代，這是歐洲從中世紀(jì)向近代社會(huì)過(guò)渡的重要時(shí)期。深受文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響，他一生追求人文主義思想。其生活、學(xué)習(xí)、土作經(jīng)歷使他充分了解當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及教會(huì)的弊端。其代表作語(yǔ)言滑稽詼諧，充分體現(xiàn)了人文主義思想，出版過(guò)程充滿艱辛。拉伯雷生活的時(shí)代背景、生平、代表作創(chuàng)作歷程等與其人文主義思想的產(chǎn)

3、生發(fā)展有密切聯(lián)系。第二部分，拉伯雷《巨人傳》中體現(xiàn)的主要人文主義思想。從三個(gè)方面展開(kāi)研究：宗教、教育及戰(zhàn)爭(zhēng)。拉伯雷在作品中充分批判了天主教會(huì)制度的弊端，反對(duì)教會(huì)的禁欲主義和蒙昧主義，提倡個(gè)性解放、自由，同時(shí)塑造了理想修士和修道院的形象，希望純潔天主教會(huì)。其宗教思想是建立在宗教信仰基礎(chǔ)上的。拉伯雷宗教思想的局限性對(duì)其在教育、戰(zhàn)爭(zhēng)等方面的思想具有一定的影響。教育是當(dāng)時(shí)人文主義者普遍關(guān)注的問(wèn)題，拉伯雷親身體驗(yàn)過(guò)經(jīng)院主義教育和世俗教育，他在書(shū)中

4、批判了害人的經(jīng)院主義教育，提出了人文主義教育主張，設(shè)想了知識(shí)分子的理想王國(guó)，但其德育思想是建立在宗教信仰基礎(chǔ)之上的。《巨人傳》前三部均涉及到戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題。百年戰(zhàn)爭(zhēng)和意大利戰(zhàn)爭(zhēng)影響著不斷崛起的法國(guó)。借助對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)，拉伯雷表達(dá)了贊美人的力量、發(fā)揮人的智慧、尊重人的生命、強(qiáng)調(diào)人的品德的人文主義戰(zhàn)爭(zhēng)思想。有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)方面的描述也是對(duì)人文主義教育思想的肯定。如前所述，拉伯雷的戰(zhàn)爭(zhēng)思想同樣表現(xiàn)出對(duì)天主的虔誠(chéng)敬畏。第三部分，《巨人傳》中人文主義思想的表現(xiàn)中