巴赫金與拉伯雷和洛奇間的狂歡對話——《巨人傳》與《小世界》比較研究_37957.pdf

1、近年來，西方和俄國研究巴赫金的學(xué)者越來越多地關(guān)注其狂歡化理論。而此理論涉及神話學(xué)，人類學(xué)，民俗學(xué)，語言學(xué)，符號(hào)學(xué)，文學(xué)等領(lǐng)域，并且從古至今貫穿東西方，其理論自身的復(fù)雜多變得以讓她以不同的方式存在和表現(xiàn)。
　　 本文將借拉伯雷的《巨人傳》，從史論的角度，探尋狂歡化的來龍去脈以及狂歡化文學(xué)的歷史演變，及其本質(zhì)-荒誕現(xiàn)實(shí)主義，并著重揭示其話語狂歡化，從巴赫金對拉伯雷的研究中，從狂歡化詩學(xué)對思維方式的顛覆，探討狂歡化詩學(xué)在巴赫金對舊的話

2、語體系的顛覆和對新的話語體系的建構(gòu)中的地位。而后，借當(dāng)代小說家，批評家戴維洛奇的《小世界》表現(xiàn)當(dāng)代學(xué)術(shù)界代表對巴赫金狂歡化理論理解和應(yīng)用的同時(shí)，以巴赫金狂歡化小說結(jié)構(gòu)理論著重分析其結(jié)構(gòu)的狂歡化，進(jìn)而剖析巴赫金對人文科學(xué)研究的方法論的整合，揭示其用于解讀狂歡化文學(xué)的策略，同時(shí)探討并指出巴赫金狂歡化詩學(xué)理論的不足，并突破性的嘗試通過后現(xiàn)代主義的不確定性來解讀其未完成性。
　　 簡言之，此文是對巴赫金的狂歡化詩學(xué)作一番系統(tǒng)的梳理，對其