“吃播”的經驗主義研究——以“B站”“吃貨木下”為例.pdf

1、本文使用經驗主義的研究方法，針對“吃播”這一話題對網絡社區(qū)B站進行網絡民族志的調查，利用彈幕作為研究樣本，對彈幕樣本進行內容分析，并根據(jù)樣本內容進行相應的使用與滿足調查，探討使用彈幕進行網絡民族志調查的可行性。本文分三章分別進行了闡述。
　　本文第一章概述了本文的研究背景，闡述了當前的網絡環(huán)境，并對網絡社區(qū)以及相關的研究話題進行了范圍的界定。筆者針對相關的關鍵詞匯和研究方法進行了文獻探討，分別以“吃播”“彈幕”“使用與滿足”以及“

2、網絡民族志”研究為關鍵詞進行了相關文獻的梳理與綜述，對文章中使到的研究方法進行了相關探討，并對本文的研究對象和場景進行了梳理，探討了本文使用的經驗主義的調查方法，就民族志調查、使用與滿足研究、內容分析研究做了相關概念界定和可行性分析。本文第一章致力于為調查的順利開展做好理論鋪墊，為研究的進行打下基礎。
　　第二章、第三章、第四章是本文的正文部分，在過程中筆者進行了網絡民族志調查。首先根據(jù)視頻文本進行文本分析，利用結構主義研究方法對

3、視頻文本進行符號學解讀。其次，采用內容分析法，對彈幕樣本進行歸類劃分，根據(jù)樣本內容筆者將樣本中的彈幕劃分為感嘆、稱呼、疑問、評價等十種類型。通過研究數(shù)據(jù)進行樣本分析，分析了在此網絡社區(qū)中的彈幕語言使用特征、群體性格特征、個人意愿表達特征、商品化符號的出現(xiàn)及解讀，并通過彈幕文本分析了這一青年亞文化圈的特性。再次，根據(jù)內容分析的結果以及彈幕樣本的特性，進行了使用與滿足研究，調查得到吃播類節(jié)目的使用能夠實現(xiàn)自我參照、社會互動、進行評價、獲得陪

4、伴、實現(xiàn)情感訴求等滿足。
　　第五章、第六章是本文的結論部分，在這一部分，筆者展示了本文的研究結果、研究中存在的不足以及對今后該領域研究的展望。筆者在這一部分分析了彈幕視頻的傳播模式，這種傳播模式模糊了傳者和受者的界線，實現(xiàn)了身份地轉換，是一種強調受眾和反饋的傳播模式。這一部分還展示了網絡民族志的調查結果，分析了這一群體所展現(xiàn)出來的特性，并就經驗主義和結構主義調查之間的關系做了闡釋說明。除此之外，筆者就本文存在的不足進行了反思，就