時(shí)枝誠(chéng)記語(yǔ)法研究.pdf

1、時(shí)枝誠(chéng)記是日本二十世紀(jì)著名的語(yǔ)法學(xué)家之一。他在批判索緒爾的結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言理論的基礎(chǔ)上,富有創(chuàng)見(jiàn)性地提出了自己獨(dú)具特色的語(yǔ)言觀——語(yǔ)言過(guò)程說(shuō)。這一理論深深地影響著此后的日本語(yǔ)言學(xué)界。
　　 首先,筆者大量閱讀了有關(guān)時(shí)枝語(yǔ)法理論的文獻(xiàn),對(duì)時(shí)枝語(yǔ)法形成、發(fā)展有了深入的了解。通過(guò)對(duì)時(shí)枝誠(chéng)記的生平、學(xué)術(shù),以及他豐富的個(gè)人經(jīng)歷的研究,論述了時(shí)枝誠(chéng)記走上語(yǔ)法研究道路的必然。
　　 其次,本文對(duì)時(shí)枝語(yǔ)法的形成過(guò)程進(jìn)行了全面的分析,并將其細(xì)

2、化為萌芽期、探索期、形成期、完善期四個(gè)階段,通過(guò)對(duì)每一階段時(shí)枝誠(chéng)記學(xué)術(shù)思想及學(xué)術(shù)成果的詳細(xì)研究,梳理出一條清晰的時(shí)枝誠(chéng)記的語(yǔ)言研究之路。
　　 再次,本文通過(guò)例句和圖形的使用,闡述了語(yǔ)言過(guò)程說(shuō)的內(nèi)容、主要特點(diǎn)。并對(duì)語(yǔ)言過(guò)程說(shuō)統(tǒng)領(lǐng)下的“詞”“辭”論、套匣式結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言的“主體”“客體”等進(jìn)行了深入的分析和研究。
　　 最后,把語(yǔ)言過(guò)程說(shuō)與索緒爾的結(jié)構(gòu)主義學(xué)說(shuō)進(jìn)行了系統(tǒng)的比較,論證時(shí)枝語(yǔ)法是一種完全對(duì)立于結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)說(shuō)的語(yǔ)言