中國(guó)古代山水畫(huà)中抽象性成因之探討.pdf

1、中國(guó)山水畫(huà)作為中國(guó)特有的傳統(tǒng)畫(huà)作，起源于魏晉六朝，在宋元時(shí)得到鼎盛發(fā)展，至今仍然不斷地在傳承與創(chuàng)新。因?yàn)樯剿?huà)是作為中國(guó)特有的藝術(shù)語(yǔ)言之一而存在，所以其自身發(fā)展的歷史進(jìn)程中具有一定獨(dú)特性。它源于生活又高于生活，道法自然而又中得心源，除此之外還以書(shū)法用筆入畫(huà)，具有別的任何藝術(shù)形式都無(wú)法取代的特質(zhì)和韻味。筆者在經(jīng)過(guò)一系列的理論學(xué)習(xí)和名作賞析之后，發(fā)現(xiàn)中國(guó)山水畫(huà)并非是對(duì)自然的真實(shí)再現(xiàn)，而是在師法自然的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)的了畫(huà)者的主觀感受，具有一種主體

2、與客體再現(xiàn)的高度統(tǒng)一的抽象性，而這種“抽象性”又與西方語(yǔ)境中的抽象性不同。中國(guó)山水畫(huà)中蘊(yùn)含的抽象性不是一種簡(jiǎn)單的理論性抽象或者外在形象的抽象，它是一種飽含有中國(guó)傳統(tǒng)文化特征和符號(hào)的藝術(shù)方式，其本質(zhì)強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)對(duì)象內(nèi)在的精神，神韻，氣象，絕不是外在形象的逼真。中國(guó)畫(huà)講究“以形寫(xiě)神”，作為中國(guó)畫(huà)之一的山水畫(huà)可以得其神而忘其形，且在文入畫(huà)中也有“逸筆草草，不求形似”的說(shuō)法，中國(guó)傳統(tǒng)文化思想使得山水畫(huà)不會(huì)像西方抽象繪畫(huà)一樣完全舍棄形似，正是在這