總體性視角下葛蘭西文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題研究.pdf

1、葛蘭西作為意大利的共產(chǎn)黨領(lǐng)袖以及西方馬克思主義的創(chuàng)始人，其一生都在努力尋求一條適合無產(chǎn)階級的革命斗爭道路。文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想便是葛蘭西在對歐洲工人運動進行總結(jié)與反思，并結(jié)合馬克思主義的相關(guān)理論提出來的。首先，關(guān)于文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)奪取的重要性問題，他提出隨著國家發(fā)展形式的轉(zhuǎn)變，無產(chǎn)階級的革命斗爭方式也應(yīng)該進行相應(yīng)的改變，即以獲取文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的方式代替原本暴力、強制性的革命斗爭策略。葛蘭西的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是以完整的國家理論為基礎(chǔ)和前提的。他指出無產(chǎn)階級可以

2、采用更為柔和的教育方式，來對廣大人民群眾的道德規(guī)范、價值觀念進行培養(yǎng)，并取得他們的積極認同，從而獲取其政權(quán)的合法性。其次，關(guān)于無產(chǎn)階級如何奪取革命的勝利與政權(quán)合法性的問題，他強調(diào)，文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的獲取，不是依靠某一個階級就能夠?qū)崿F(xiàn)的，它需要多方面、多領(lǐng)域的配合。文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的奪取不僅要以市民社會為實施場所，還要發(fā)揮無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)作用與有機知識分子的教育職能才能夠得以實現(xiàn)?？梢哉f，葛蘭西的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是對歷史發(fā)展過程的一種總結(jié)。無論是在當(dāng)時意大利

3、的無產(chǎn)階級革命斗爭中，還是在面臨著各種機遇與挑戰(zhàn)的當(dāng)今中國社會，其思想都具有著重要的指導(dǎo)意義，尤其是對于國家政權(quán)合法性的鞏固、主流意識形態(tài)建設(shè)等方面，其價值都是顯而易見的。
　　本文從總體性的角度出發(fā)，對葛蘭西文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的主要內(nèi)容及相關(guān)思想進行具體研究的基礎(chǔ)上，從經(jīng)濟、政治、文化等多個領(lǐng)域?qū)Ω鹛m西文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想中的總體性意蘊進行研究。試圖從中汲取營養(yǎng)，為馬克思主義理論的深入研究和我國政黨建設(shè)、社會主義核心價值觀的培養(yǎng)提供更好地理論

4、支撐。本論文除緒論與結(jié)語外，通過四個部分系統(tǒng)闡述了總體性視角下葛蘭西的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題。第一部分，是從詞源考證、內(nèi)涵、特征三個不同方面對葛蘭西的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想進行闡釋，以此來理解和認識文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想的具體涵義與主要內(nèi)容。第二部分，則分別從思想領(lǐng)域的總體性關(guān)聯(lián)、觀念與社會歷史過程的總體性關(guān)聯(lián)、總體性的獲取取決于人的能動性與政治實踐這三個層面對葛蘭西文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想中所體現(xiàn)的總體性意蘊進行詳細的論述。第三部分則主要論述了關(guān)于文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)奪取的路徑

5、，主要是從經(jīng)濟、政治、文化這三個方面著手，實現(xiàn)對文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)與掌控。第四部分，從總體性的視角來分析葛蘭西文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想對我國政治、文化等領(lǐng)域的重要指導(dǎo)作用，為保障我國文化安全、構(gòu)建社會主義核心價值觀、加強黨政建設(shè)等方面提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。
　　雖然，我國的當(dāng)前發(fā)展?fàn)顩r與葛蘭西所生活的歷史背景不盡相同，但葛蘭西的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想對我國的政治、文化建設(shè)仍然具有重要的借鑒意義。我們可以運用葛蘭西的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想，來引導(dǎo)我國社會核心價值