葛蘭西文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論與當(dāng)代思想政治教育.pdf

1、葛蘭西文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論對當(dāng)代思想政治教育具有一定的啟發(fā)。當(dāng)代思想政治教育存在著諸多問題，如思想政治教育意識形態(tài)功能淡化，思想政治教育領(lǐng)導(dǎo)者、教育者和教育對象都存在主體性發(fā)揮不足的問題，思想政治教育作為意識形態(tài)教育并未發(fā)揮出其應(yīng)有的作用，國家主流意識形態(tài)面臨著危機。這些問題的存在，不得不讓我們對思想政治教育有所思考，葛蘭西文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論可以使我們有很好的啟發(fā)。首先，要獲取市民社會自覺自愿的認(rèn)同。堅持思想政治教育意識形態(tài)功能的發(fā)揮，突顯思想政

2、治教育生命線的作用，發(fā)揮其主導(dǎo)性，形成全體社會成員普遍的認(rèn)同，確定思想政治教育的意識形態(tài)性。其次，要發(fā)揮知識分子的積極作用。針對領(lǐng)導(dǎo)者、教育者和教育對象主體性發(fā)揮不足的問題，要在堅持黨對思想政治教育的領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)之上，加強思想政治教育主體的主體性發(fā)揮。最后，采取科學(xué)有效的思想政治教育方法來實現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)，分別以理論認(rèn)知為基礎(chǔ)、價值認(rèn)同為要求和道德規(guī)范為保障培育社會主義核心價值觀。
　　本文共分四部分：第一部分是對葛蘭西文化領(lǐng)

3、導(dǎo)權(quán)的整體理解，從文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的實施場所、文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的實現(xiàn)途徑、文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的實施策略三個大方面分別闡述；第二部分是葛蘭西文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)對思想政治教育的啟示，分別從市民社會思想、知識分子理論和“陣地戰(zhàn)”策略對思想政治教育的啟示分析；第三部分是對當(dāng)前思想政治教育所面臨的問題的思考，主要是對思想政治教育意識形態(tài)功能淡化、思想政治教育主體面臨的問題、思想政治教育內(nèi)容繁雜、方法單一的思考與分析；第四部分是葛蘭西文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論對思想政治教育啟示的思考，也