葛蘭西文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想的整體性研究.pdf

1、安東尼奧·葛蘭西深入研究了意大利資本主義社會,并對無產(chǎn)階級革命運(yùn)動進(jìn)行了反思,提出了著名的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想。文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想在其整個理論體系中占據(jù)著核心地位,充分體現(xiàn)了哲學(xué)與政治、理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。葛蘭西文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)為無產(chǎn)階級革命運(yùn)動的勝利奠定了基礎(chǔ),并促進(jìn)了西方意識形態(tài)的發(fā)展。從整體性方面對葛蘭西文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想的研究,有助于我們更全面的把握這一思想,吸收其合理性因素,服務(wù)于我國的社會主義文化建設(shè)。
　　本文主要分為三個部分,從文化領(lǐng)導(dǎo)

2、權(quán)思想的理論來源、基本內(nèi)容和批判等方面,對葛蘭西文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想進(jìn)行了整體性的研究。
　　第一部分主要從文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想的背景和理論淵源談起,聯(lián)系當(dāng)時葛蘭西所處的社會現(xiàn)實(shí),介紹了葛蘭西思想形成的社會歷史條件。并對葛蘭西文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想產(chǎn)生的理論淵源,即馬基雅維利的政治理論、馬克思的國家理論、列寧的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想進(jìn)行了闡述。
　　第二部分是文章的重點(diǎn),從整體上論述了葛蘭西文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想。在對文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的內(nèi)涵和特征進(jìn)行探討的基礎(chǔ)上,提出文

3、化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想的前提是完整的國家理論,存在基礎(chǔ)是市民社會。葛蘭西認(rèn)為在資本主義社會要想取得無產(chǎn)階級革命的勝利,可以采取非強(qiáng)制的手段,即通過有機(jī)知識分子對廣大群眾進(jìn)行教育、引導(dǎo),來實(shí)現(xiàn)對市民社會文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的控制。具體的實(shí)現(xiàn)過程是以市民社會為實(shí)踐場所、有機(jī)知識分子為依靠力量、“陣地戰(zhàn)”為實(shí)現(xiàn)方法。這些理論都是葛蘭西文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想的整體性研究中必不可少的要素,發(fā)揮著不同的作用和職能,缺少其中的一部分,都不能使之完整。
　　第三部分是對葛蘭