沈從文小說研究二十～四十年代文學進程中一個文學家的彷徨、選擇.pdf

1、沈從文(1902-1988)是在中國封建體制逐漸瓦解而新中國建設正在進行的激變期進行文學活動的作家。他主要的文學活動都是在20-40年代進行的，而這一時期恰是中國在政治、經(jīng)濟、文化等所有的方面上最為混亂的時期。因此，生活于其中的知識分子沈從文所經(jīng)歷的精神上的苦惱、彷徨、理想及其挫折等精神歷程也許比其他任何時期的知識分子都更曲折。
　　本稿的立論前提就是:沈從文的文學作品反映著當時一個知識分子精神上的苦惱、彷徨、理想及追求。而且最集

2、中表現(xiàn)出沈從文的精神歷程的作品是他的小說，這些小說構成了沈從文當時的內面精神世界。本文就是通過對其小說的分析、概括、綜合以及與當時其他作家的比較研究，力圖恢復沈從文所經(jīng)歷的精神歷程歷史真實及其意義，同時探索沈從文所追求的精神價值的當代意義。本稿除緒論和結論外，正文共分為四章。
　　第二章，主要考察沈從文的創(chuàng)作背景。與當時知識分子相比，沈從文的人生歷程的獨特性主要表現(xiàn)在他是個沒有留過學，甚至沒有受過正規(guī)高等學校教育的軍人出身的作家。

3、他在自己的人生歷程中所經(jīng)歷的“湘西”、“軍營”、“城市”這三個空間不是單純的地域空間，而是文化的空間，都給沈從文很大的影響。這三個文化空間的影響使沈從文形成、發(fā)展、確立了明顯表現(xiàn)出他獨特的人生觀、文學觀的“鄉(xiāng)下人”意識。沈從文的這種鄉(xiāng)下人意識使沈從文沒有埋沒于巨大的城市文化，而是成為了他堅持自己的理想進行文學創(chuàng)作的源動力。
　　第三章，趨向農(nóng)村及民間文化的沈從文的小說在與民間文化的關系中表現(xiàn)出其總體的意義。沈從文通過他的小說創(chuàng)作表

4、現(xiàn)出的對“人生形式的探索”、“人性的治療”、“生命的美學”的追求都是與中國傳統(tǒng)民間文化密切相關的，而且他就是依據(jù)民間文化逐漸完成了他獨特的文化追求的。
　　沈從文積極接受了重視人生智慧和謙恭地接受命運的民間的樸素人生哲理，并對“偶然”、“必然”、“理性”、“感性”這些錯綜復雜的人生形式本身進行了深刻的考察。他積極接受了流行于民間社會并變成了一種樸素的道德尺度的傳統(tǒng)游俠精神，而且從這種游俠精神中發(fā)掘了對社會正義的強力實踐性和完成自我

5、的理想精神，進而形成了他獨特的文學功利觀。自覺追求農(nóng)村民間文化的沈從文在小說美學理想方面也積極接受了民間文化的優(yōu)秀傳統(tǒng);在形式方面，沈從文接受了民間傳統(tǒng)的白話小說形式，形成了他特有的說話者敘述方式，在內容方面，他積極接受了湘西民間宗教儀式里所隱藏著的藝術魂，積極追求了中國藝術精神的核心一生命美學。
　　第四章，主要將沈從文及其作品與韓國作家金裕貞的鄉(xiāng)土小說進行比較研究。
　　韓國作家金裕貞在時代、人生經(jīng)歷、作品的題材、文學的

6、追求等許多方面與沈從文都有很多共同點，但同時又是具有韓國特有的民族特征的作家。本稿主要在時代和作家生涯的背景、作品世界、作家的文學追求這三個方面對兩個作家進行比較。
　　通過對兩個作家的大體的創(chuàng)作生涯的比較考察，我們可以知道他們都是依據(jù)農(nóng)村民間文化進行文學創(chuàng)作并趨向于傳統(tǒng)民間文化的作家，進而可知，沈從文的農(nóng)村趨向和對民間文化的追求是在西方文化的沖擊下為超脫西方文化的偏向、努力探索本國民族文化的整體性的東方知識分子的必然走向。這就說

7、明;沈從文的文學創(chuàng)作道路在世界文學史上是具有普遍性的。
　　通過對兩個作家的作品世界的比較，我們可以得出如下結論:沈從文的小說與金裕貞的小說相比，金裕貞主要以流浪農(nóng)民的形象反映當時農(nóng)村的悲慘現(xiàn)實，沈從文的小說則反映出固執(zhí)于土地的農(nóng)民的優(yōu)秀品性。沈從文小說的這種特征與沈從文小說所特有的“水的象征性意義”和中國傳統(tǒng)樂觀的烏托邦精神是密切相關的。
　　通過對兩個作家的文學追求和挫折過程的比較考察，本稿重新探索了沈從文文學創(chuàng)作道路所

8、具有的意義。與金裕貞一旦自己的文學理想遇到挫折，便把理想寄托于民眾的潛力相比，沈從文的文學理想是在國家（政治思想）的巨大暴力中不斷遭到挫折的，但他在這種暴力的現(xiàn)實中創(chuàng)造出的“湘西鄉(xiāng)村世界”卻反映了一個反對國家權力的一統(tǒng)主義而在自己的崗位上堅持自己的理想、具有現(xiàn)代意義的知識分子的精神世界。這就意味著;沈從文創(chuàng)造出的“湘西鄉(xiāng)村烏托邦世界”不是單純回避現(xiàn)實的，而是黑暗時期一個具有良知的知識分子堅持自己理想的一種努力。
　　總之，沈從文小