中國古代婚姻制度評析.pdf

1、 目錄 目錄 摘要................................................ 錯誤 錯誤!未定義書簽。 未定義書簽。 ABSTRACT............................................................ 2 一、古代婚姻制度概述................................................ 1 （一）古代婚姻

2、的締結(jié)制度......................................... 1 1.家長主婚權(quán) ................................................. 1 2.“六禮”制度 ............................................... 2 （二）古代婚姻的禁忌和限制制度 ..............................

3、.... 2 1.同姓不婚 ................................................... 2 2.親屬不婚 ................................................... 2 3.與親屬妻妾不婚 ............................................. 3 4.居喪不婚 ..................

4、................................. 3 （三）古代婚姻的解除制度 ........................................ 3 1.“七出”制度 ............................................... 3 2.“義絕”制度 ............................................... 5 3.和

5、離制度 ................................................... 5 二、中國古代婚姻制度的時代合理性評析................................ 7 （一）古代婚姻締結(jié)制度的時代合理性評析........................... 8 1.婚姻締結(jié)程序的時代合理性評析 ............................... 8 2.婚

6、姻締結(jié)實質(zhì)要件的時代合理性評析 ........................... 9 （二）古代婚姻禁止性要件的時代合理性評析........................ 10 1.同姓不婚的時代合理性評析 .................................. 10 2.親屬不婚的時代合理性評析 .................................. 10 （三）古代婚姻解除的時代合

7、理性評析.............................. 13 1.“七出”制度的時代合理性評析 .............................. 11 2.“義絕”制度的時代合理性評析 .............................. 12 3.和離制度的時代合理性評析 .................................. 12 三、中國古代婚姻制度與現(xiàn)代婚姻制度的比較

8、及反思..................... 16 （一）對婚姻締結(jié)制度的比較及反思................................ 16 （二）對婚姻解除制度的比較及反思................................ 17 結(jié)束語............................................................. 21 參考文獻(xiàn)............

9、............................................... 11 致謝............................................................... 23 邊。 從中可以看到婚姻關(guān)系成立與否完全依靠家族里家長的主宰和支配。 沒有得到父母同意，擅自在外結(jié)婚，不論子女是否成年了，都是不被法律承認(rèn)的。如果男女私定終身而家長又為他們定下一門親事，就算私定終身

10、要早于父母的安排，只要男女沒有經(jīng)過成妻之禮， 私定終身的是不會得到法律的保障， 不能以在外的婚約早于父母安排的婚約而拒絕，否則是要受到當(dāng)時法律的嚴(yán)懲，受到一百杖，或者八十杖。 2. 2. “六禮”制度 “六禮”制度 “六禮” 制度設(shè)計估計始于是在周代前期， 一直未曾中斷， 延續(xù)到民國初期，因情況不同，特別是每個人的生活條件好壞有別，有些人會簡化為“三禮” 。 “六禮”制度的內(nèi)容是：納彩、問名、納吉、納征、請期、親迎③。其

11、中，男性和女性的家長并不直接對話，而由中間人帶話，稱為媒人。 “六禮”所有的程序，男方女方并沒有積極參與進(jìn)來， 都是雙方家長與媒人安排進(jìn)行的， 媒人代表著男方家長，而非男性本人。即使最后的親迎，雖由新郎官出面到女方家里將接到男方家里④，可是新郎也是遵從父母的命令去的，并不是自己主動去。 （二）古代婚姻 （二）古代婚姻的限制和禁忌制度 的限制和禁忌制度 1. 1. 同姓不婚 同姓不婚 相同的姓不能結(jié)婚的規(guī)定始于西周，或之更早， “系之

12、以姓而弗別，綴之以食而弗殊，歲百世而婚姻不通者，周道然也”⑤這是說即使過了上百年，只要是同姓，就不能結(jié)婚。 “姓”這個字是有女和生組合而成。原始社會早起，部落還是母系社會， 小孩出生后跟著母親的姓， 為了說明母親和小孩有血緣關(guān)系。 因此，在最初的同姓中是有血緣關(guān)系的。 “娶妻不取同姓”⑥。 相同兩姓的男女雙方結(jié)合在一起， 很有可能男女雙方是有血緣關(guān)系的， 因為在社會發(fā)展早期，同姓之人往往是親屬。如果同姓而婚，是要被法律嚴(yán)懲，根據(jù)親疏遠(yuǎn)近